وکاله آریا للأنباء - نونان: بعد ربع قرن، لا تزال نیویورک تحمل ذاکرتها الثقیله لأحداث 11 سبتمبر 2001 (الفرنسیه)
بعد ربع قرن، لم یعد 11 سبتمبر/أیلول مجرد ذکرى لهجوم إرهابی أودى بحیاه نحو 3 آلاف شخص، بل صار فاصلا بین أمریکا قبل ذلک الیوم وأمریکا التی تشکلت بعده، فالذی انهار فی ذلک الیوم لم یکن -وفقا لوسائل الإعلام الأمریکیه- أبراج مرکز التجاره العالمی فی نیویورک ، بل انهارت معها أسطوره "أمریکا المحصنه".
وبینما تستعید نیویورک تلک الذکرى الألیمه، یطل إرث آخر لذلک الیوم؛ حروب طویله، وتوسع فی أدوات الأمن، وتآکل فی الثقه بالمؤسسات، وصعود خطاب جعل المسلمین -فی مراحل کثیره- فی قلب دائره الشبهه، بل کما یقول موقع ذی إنترسبت الأمریکی "أصبحوا کبش الفداء المفضل للسیاسیین الأمریکیین".
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 هل تطیح فضیحه تمویل حزب "إصلاح المملکه المتحده" بمستقبل نایجل فاراج السیاسی؟ list 2 of 2 الأمم المتحده تصوت لاعتماد خریطه للعالم تظهر الحجم الحقیقی لأفریقیا end of list صحیح أن الهجوم انتهى فی صباح 11 سبتمبر 2001، لکن تداعیاته السیاسیه والاجتماعیه لم تنتهِ، إذ بعد 25 عاما، تبدو قصه المسلمین الأمریکیین واحده من أکثر الفصول دلاله على المسافه بین الصدمه الأولى وما أفضت إلیه.
وبین الذکرى التی لا تندمل، والحرب التی امتدت سنوات، والثقه التی تآکلت فی المؤسسات، تبدو قصه 11 سبتمبر بعد 25 عاما أقل ارتباطاً بالحدث نفسه، وأکثر ارتباطا بما فعلته أمریکا بنفسها وبالعالم بعد ذلک الیوم.
جرح غائر
فی استعادتها للذکرى فی مقال لها بصحیفه وول ستریت جورنال، تبدأ بیغی نونان من الإنسان قبل السیاسه، مشیره إلى أن نیویورک کمدینه فقدت إحساسها بالأمان، وتصف أثر 11 سبتمبر بأنه أشبه بحلقه داکنه فی جذع شجره، تبقى مهما طال الزمن.
وتتذکر المستشفیات التی انتظر فیها المسعفون جرحى لم یأتوا، لأن کثیرا من الضحایا لم یصابوا فحسب، بل اختفوا تحت الانفجارات والغبار، وتتذکر کذلک مشهد رکاب قطار نیویورک وهم ینظرون إلى المکان الذی کانت فیه الأبراج، ثم یطلقون تنهیده جماعیه، قبل أن ینهار رجل قوی بالبکاء.
تلک الذاکره تفسر إلى حد بعید لماذا کان رد الفعل الأمریکی بالغ القوه، فالخوف لم یکن شعورا عابرا، بل سرعان ما تحول إلى قوه سیاسیه أعادت تعریف الأمن ومن هو "العدو".
وتوضح أن هذا الخوف المتجذر والهلع الذی سکن قلوب الأمریکیین، شکّل الأرضیه الخصبه التی بُنیت علیها قرارات کارثیه ستغیّر وجه العالم.
من الخوف إلى الحرب
ومن نیویورک إلى واشنطن ، تتسع الصوره فی قراءه جیرارد بیکر فی صحیفه تایمز البریطانیه. فقد وقع 11 سبتمبر -کما یذکّر- فی لحظه کانت فیها الولایات المتحده فی ذروه تفوقها العالمی، قبل أن تقودها الصدمه إلى سلسله من الخیارات التی أضعفت جزءا من القوه التی أرادت الدفاع عنها.
هذا الشعور الساحق بعدم الأمان دفع صانعی القرار فی واشنطن إلى اتخاذ خطوات متسرعه، فبدلا من أن تُظهر أمریکا "صلابه فولاذیه" کما وعدت، انجرت إلى حروب عبثیه، أبرزها فی العراق وأفغانستان ، کما یقول بیکر.
بدأ الرد بأفغانستان وملاحقه تنظیم القاعده ، وحظیت واشنطن بتضامن دولی واسع، لکن الحرب اتسعت لاحقا إلى العراق، رغم أن غزو ذلک البلد لم یکن نتیجه حتمیه للهجمات.
ویرى بیکر أن صدمه 11 سبتمبر وفرت المناخ السیاسی الذی جعل الحرب ممکنه، ثم جاءت سنوات القتال الطویله، والخسائر البشریه والتکلفه المالیه الهائله، وفضیحه أبو غریب، والجدل بشأن أسلحه الدمار الشامل ، لتقوض صوره الولایات المتحده وثقه الأمریکیین بحکومتهم.
وهنا تتقاطع قراءه تایمز مع ما یطرحه موقع إنترسبت الأمریکی، فعندما تتآکل الثقه، یصبح المجتمع أکثر قابلیه للبحث عن "أعداء" یفسر بهم خوفه وقلقه.
وکان المسلمون فی مراحل کثیره من أبرز من دفعوا ثمن ذلک التحول.
المسلم قضیه أمنیه
تنقل روزینا علی فی مقالها بإنترسبت النقاش إلى الداخل الأمریکی، حیث لم یعد أثر 11 سبتمبر مرتبطا فقط بالحرب، بل بما ترکه الخوف فی المجتمع والسیاسه.
فالإسلاموفوبیا -بحسب الکاتبه- لم تعد مجرد رد فعل مباشر على الهجمات، وإنما أصبحت مع مرور السنوات جزءا من السیاسه الأمریکیه، وتزداد حدتها خلال مواسم الانتخابات، وهکذا وجد مواطنون مسلمون لا علاقه لهم بالإرهاب أنفسهم أحیانا فی موقع من یطالب بإثبات براءته وولائه.
إنترسبت: المسلم الأمریکی وجد نفسه أحیانا مطالبا بإثبات ولائه للبلد الذی ینتمی إلیه، لمجرد أن منفذی الهجمات قدّموا أنفسهم باسم الإسلام
وبحسب الکاتبه، فإن المسلمین یعیشون الذکرى من موقع مزدوج. فمن جهه، هم مواطنون أمریکیون فقدوا مواطنین وأصدقاء وأقارب فی الهجمات، ورفضوا الإرهاب الذی ارتُکب باسم دینهم. ومن جهه أخرى، وجد بعضهم أنفسهم بعد الهجمات تحت شبهه جماعیه لا تستند إلى مسؤولیه فردیه.
وهذه المفارقه تستحق التوقف عندها: المسلم الأمریکی وجد نفسه أحیانا مطالبا بإثبات ولائه للبلد الذی ینتمی إلیه، لمجرد أن منفذی الهجمات قدّموا أنفسهم باسم الإسلام.
وتتحدث إنترسبت عن حالات تعرض فیها مسلمون وعرب أمریکیون للمراقبه والملاحقه، وقوانین استُخدمت فی إطار مکافحه الإرهاب وأثارت مخاوف بشأن اتساع نطاقها.
وهنا یصبح إرث 11 سبتمبر/أیلول أبعد من الإسلاموفوبیا نفسها، فالأدوات التی أنشئت لمواجهه الإرهاب یمکن أن تصبح -إذا اتسع تعریف "العدو"- أدوات لملاحقه فئات أخرى.
تآکل الأمن والثقه معا
لکن بیکر یذهب أبعد من ذلک، فالمشکله -فی رأیه- لا تتوقف عند الحروب أو السیاسات الأمنیه، بل تصل إلى قلب الحیاه السیاسیه الأمریکیه.
فالأخطاء التی رافقت حرب العراق، والمبالغه فی بعض التهدیدات، وتراجع مصداقیه المؤسسات، غذت شعورا عاما بأن الحکومه والإعلام والنخب السیاسیه لم تعد جدیره بالثقه، ومن هذا المناخ نما الاستقطاب الذی أعاد تشکیل السیاسه الأمریکیه لاحقا.
وبذلک یصبح المسلمون جزءا من قصه أمریکیه أوسع، فالإسلاموفوبیا لیست فقط مشکله أقلیه دینیه، وإنما مثال على الکیفیه التی یمکن أن یعمل بها الخوف داخل الدیمقراطیه: یبدأ باستثناءات موجهه إلى فئه یُنظر إلیها بوصفها خطرا، ثم تصبح لغه الاستثناء قابله للتوسع.
صوره من أصناف التعذیب الذی تعرض له سجناء عراقیون بأیدی أمریکیین فی سجن أبو غریب (أسوشیتد برس) لکن الکاتب نفسه یحذر من اختزال کل أزمات أمریکا فی 11 سبتمبر، فالتاریخ الأمریکی ملیء بأزمات وحروب وانقسامات سبقت الهجمات، کما أن قوه الولایات المتحده الاقتصادیه والتکنولوجیه والعسکریه لم تختف.
لذلک فإن 11 سبتمبر -فی هذه القراءه- لم یکن قدرا محتوما قاد أمریکا إلى التراجع، بل کان نقطه انطلاق لسلسله من القرارات التی کان یمکن أن تکون مختلفه.
ویُستخلص من هذه النصوص أن 11 سبتمبر لم یمثل انتصارا لتنظیم القاعده، فالولایات المتحده قتلت زعیم التنظیم أسامه بن لادن ، وأضعفت شبکات إرهابیه عدیده، وظلت قوه عالمیه کبرى، کما أن أزمات أمریکا الداخلیه لا یمکن اختزالها کلها فی ذلک الیوم.
لکن ربع قرن یکفی لإظهار ما لم یکن واضحا فی صباح الهجمات، إذ اتضح أن مواجهه الإرهاب لا تقاس فقط بقدره الدوله على ملاحقه المسلحین، وإنما أیضا بقدرتها على حمایه قیمها وحریات مواطنیها وهی تفعل ذلک.
نونان: بعد 25 عاما، لا تزال نیویورک تحمل ذاکرتها الثقیله ولا تزال أمریکا تحمل آثار القرارات التی اتخذتها تحت وطأه الخوف
وبالنسبه للمسلمین تحدیدا، یبقى السؤال أکثر إلحاحا: هل انتهت تداعیات 11 سبتمبر/أیلول بانتهاء الحروب الکبرى، أم أن بعضها انتقل من ساحات القتال إلى صنادیق الاقتراع والخطاب السیاسی والقوانین؟
بعد 25 عاما، لا تزال نیویورک تحمل ذاکرتها الثقیله -کما تقول نونان فی وول ستریت جورنال- ولا تزال أمریکا تحمل آثار القرارات التی اتخذتها تحت وطأه الخوف. وبین الذاکره والحرب والسیاسه، ظل المسلمون فی کثیر من الأحیان یدفعون کلفه إضافیه: أن یعیشوا مواطنین فی بلد أصابه الإرهاب، وأن یواجهوا فی الوقت نفسه شبهه لا ذنب لهم فیها.
والواقع أن السؤال لم یعد: کیف تتذکر أمریکا من سقطوا فی ذلک الیوم؟ بل: کیف تتذکر أیضا ما فعلته بنفسها وبمجتمعاتها بعده، وإذا کانت الذاکره -کما تقول نونان- حلقه لا تزول فی جذع شجره، فإن أفضل ما یمکن فعله بهذه الذاکره هو ألا نسمح لها بأن تنتج ظلما جدیدا.
المصدر: إنترسبت + تایمز + وول ستریت جورنال