وکاله آریا للأنباء - الحرب لا تترک آثارها على من تُشن علیهم وحدهم؛ إنها تعید تشکیل الطرف الذی یخوضها أیضا (الجزیره)
فی روایته "الوصمه البشریه"، یروی الکاتب الأمریکی فیلیب روث حکایه لیستر فارلی، محارب عائد من فیتنام منذ أکثر من 20 سنه، ولا یزال یعانی من آثار الحرب التی لم تنته بعد داخله. کان لیستر قبل فیتنام شابا اجتماعیا مقبلا على الحیاه، وبات بعدها شخصا مسکونا بالغضب والعنف؛ عدوانیا یمتد أذاه إلى أقرب الناس إلیه، عاجزا عن استعاده حیاته السابقه، کأنه أحد قتلى تلک الحرب وهو الوحید الذی لم یعرف بموته. کان روث یبنی مسار لیستر کله على مفارقه واحده: حین انتهت الحرب التی خاضها فی الخارج، لم تنته حاجته النفسیه إلى الحرب. وحین لم یجد ساحه قتال یعود إلیها، صنع ساحه أخرى داخل عالمه الخاص؛ آخذا حربه إلى الوطن.
هذه الفکره تحدیدا ستتبعها المؤرخه الأمریکیه کاثلین بیلو، فی کتابها "اجلب الحرب للوطن"، بعد نحو عقدین على صدور الروایه، لتثبت أن ما کتبه روث لم یکن خیالا صرفا. إذ ترصد بیلو کیف عاد جزء من محاربی فیتنام إلى الولایات المتحده وهم یحملون معهم خبرات القتال والإحساس بالهزیمه والخیانه، مع شبکات وعقلیات تشکلت فی الحرب، وکیف أصبح بعضهم جزءا من حرکه "القوه البیضاء" والمیلیشیات المسلحه التی نقلت لغه الحرب وتنظیمها إلى الداخل الأمریکی. فأطروحه بیلو تقوم على أن الحرب لا یمکن دائما حبسها فی زمانها ومکانها. فقد تنتهی رسمیا فی الخارج، بینما تستمر آثارها السیاسیه والاجتماعیه والعنیفه داخل المجتمع الذی خاضها.
"حین تعود الحرب إلى الوطن، لا تعود دائما وهی تعرف أین ینتهی العدو ویبدأ الصدیق"
وبالفعل، تحولت قطاعات من حرکه "القوه البیضاء"، خلال الثمانینیات، من العنف العنصری إلى تصور ثوری یعلن الحرب على الحکومه الفیدرالیه ویعتمد خلایا مسلحه مستقله. ولم یبق العنف موجها إلى الدوله وحدها، فسرعان ما طال معارضین ومدنیین، وظهرت خطط لتفجیر منشآت وتسمیم مصادر میاه، قبل أن یبلغ هذا المسار ذروته فی تفجیر أوکلاهوما سیتی عام 1995، الذی قتل 168 شخصا بینهم 19 طفلا. وهکذا، انتهى البحث عن نفوذ فی الخارج إلى تحویل المجتمع نفسه إلى ساحه قتال؛ ما یمنح فکره بیلو معناها الأشد وضوحا: حین تعود الحرب إلى الوطن، لا تعود دائما وهی تعرف أین ینتهی العدو ویبدأ الصدیق.
الولایات المتحده خسرت نحو 58 ألف جندی فی حربها على فیتنام (غیتی) أکثر من 13 ألف کیلومتر تفصل نیویورک عن هانوی. ومع ذلک، لم تمنع المسافه انتقال خبرات الحرب إلى الداخل الأمریکی. فماذا یحدث حقا حین تدور الحرب على تخوم المجتمع نفسه، وحین یعبر أبناؤه باستمرار بین الحیاه المدنیه والخدمه العسکریه؟ مع اختلاف السیاقین، یکتسب السؤال خصوصیه فی إسرائیل، حیث یُستدعى جنود الاحتیاط من الجامعات والمصانع والمکاتب، ثم یعودون إلیها بعد القتال. فالمجتمع هنا یمد الجیش بأفراده وأفکاره وانقساماته، فیما تعید الحرب تشکیل تجارب هؤلاء وتصوراتهم، لتعود آثارها معهم إلى المؤسسات والعلاقات التی خرجوا منها.
قصص مقترحه
list of 3 items
ومن هنا یصبح ما جرى داخل الجیش الإسرائیلی خلال السنوات الثلاث الماضیه، فی أعقاب الطوفان، نافذه على تحولات أوسع أصابت المجتمع الذی یقف خلفه. وقد ظهرت ملامح هذا فی ترکیبه الجیش نفسه، إذ تظهر بیانات "معهد إسرائیل للدیمقراطیه" أن المتدینین الذکور غیر الحریدیم، الذین لا یشکلون سوى نحو 14.7% من السکان بین عمر 21-44 عاما، ارتفعت حصتهم بین جنود الاحتیاط إلى 27.4% خلال الأشهر التسعه الأولى من عام 2024، أی إلى ما یقارب ضعف وزنهم السکانی، ما قد ینتج تأثیرا مختلفا على ثقافه المؤسسه وتوجهاتها.
"الحرب لا تترک آثارها على من تُشن علیهم وحدهم؛ إنها تعید تشکیل الطرف الذی یخوضها أیضا"
فالحرب لا تترک آثارها على من تُشن علیهم وحدهم؛ إنها تعید تشکیل الطرف الذی یخوضها أیضا. من هذه الزاویه نرصد، بعد ثلاث سنوات على أحداث 7 أکتوبر/تشرین الأول، کیف تغیر الجیش الإسرائیلی؟ وأی جیش أنتجته حرب بدأت بأکبر إخفاق أمنی فی تاریخه الحدیث؟ وما الذی قد یعود به هذا الجیش إلى مجتمعه بعد سنوات القتال؟
الفشل فی الفهم
فی أکتوبر/تشرین الأول 2025، أی بعد عامین على طوفان الأقصى، نشرت صحیفه "جیروزالیم بوست" الإسرائیلیه تحلیلا وصفت فیه الحدود مع قطاع غزه بأنها کانت من بین أکثر الحدود تحصینا فی العالم من الناحیه التکنولوجیه، قبل أن تنجح حماس فی اختراقها لتکشف هشاشه المنظومه. غیر أن التحلیل لم یخلص إلى فشل التکنولوجیا فی حد ذاتها، بقدر ما وضع المشکله فی الإفراط فی الاعتماد علیها، والافتراضات التی حکمت استخدامها، وتراجع العنصر البشری إلى مرتبه تالیه خلف الأنظمه الآلیه. وقد أورد التحلیل تلخیصا لهذه الفکره على لسان ضابط إسرائیلی رفیع: "مهما اتسعت قدرات التکنولوجیا، لا یمکن الاستغناء عن معرفه الجنود وخبرتهم".
فی الاتجاه نفسه، نشر الجیش الإسرائیلی بعد ذلک بنحو شهر، خلاصه عمل فریق الخبراء الذی کلفه رئیس الأرکان بمراجعه تحقیقات 7 أکتوبر/تشرین الأول. وبعد فحص 25 تحقیقا عسکریا وإجراء مقابلات مع نحو 80 مسؤولا وضابطا ممن ارتبطوا بالأحداث أو بالسنوات التی سبقتها، لم یرد الفریق ما جرى إلى عطل تقنی أو خطأ استخباراتی منفرد، بل حدد ست طبقات من الإخفاق تراکمت داخل الجیش على مدى سنوات.
فی مقدمه هذه الطبقات یجیء الفشل فی التصور نفسه، إذ لم تکن الصوره التی کونها الجیش عن غزه وحماس تطابق ما یجری على الأرض. وبعباره أبسط، تطورت قدرات الخصم بینما ظل الجیش ینظر إلیه من خلال افتراضات قدیمه تقلل من حجم الخطر الذی یمثله. کما کشف التحقیق عن فجوه بین حجم الخطر الذی یفترض الجیش نظریا أنه یستعد له، وبین القوات والخطط ومستوى الجاهزیه الموجود فعلیا على الأرض.
فبعض السیناریوهات الخطره کانت معروفه، لکن حجم القوات ودرجه التأهب والخطط العملیاتیه لم تبن بما یکفی لمواجهتها. واستمر الخلل حتى الساعات الأخیره السابقه للهجوم، حین أخفق الجیش فی بناء صوره متکامله للموقف واتخاذ القرار وتشغیل القوات على أساسها. فعلى الرغم من تراکم مؤشرات ومعلومات استثنائیه لیله 7 أکتوبر/تشرین الأول، لم یتشکل تصور واضح لما یفعله الخصم، ولم یُرفع مستوى الإنذار، ولم تُتخذ خطوه کبیره لتحریک قوات الخطوط الأمامیه أو الاحتیاط خلال الساعات الحاسمه السابقه للهجوم.
"لم تکن الصوره التی کونها الجیش الإسرائیلی عن غزه وحماس تطابق ما یجری على الأرض"
ولعل أکثر الأمثله وضوحا على هذا الخلل کان التعامل مع خطه "جدار أریحا"، وهو الاسم الرمزی الذی أطلقته الاستخبارات الإسرائیلیه على وثیقه من نحو 40 صفحه حصلت علیها قبل الطوفان بأکثر من عام. فقد تضمنت الوثیقه تصورا تفصیلیا لهجوم واسع من غزه، یشمل إطلاق الصواریخ وتعطیل منظومات المراقبه على الحدود بالمسیرات واختراق السیاج، ثم مهاجمه بلدات وقواعد عسکریه إسرائیلیه. ورغم أن الخطه لم تحدد موعدا للهجوم، فإن المعلومات المتعلقه بها لم تتحول إلى أساس لإعاده النظر فی الاستعدادات العسکریه، بعدما ساد تقدیر بأن حماس لا تملک القدره على تنفیذ عملیه بهذا الحجم.
نخلص من ذلک إلى أن المشکله لم تکن فی غیاب المعلومات، بقدر ما کانت فی القدره على تفسیرها والتصرف على أساسها. فالجیش نفسه أقر لاحقا بأن ما جمعته مراقبات الحدود خلال الأشهر السابقه کان یتضمن مؤشرات على نشاط غیر اعتیادی، وأن تحلیلا استخباراتیا أفضل کان یمکن أن یکشف أن الوضع فی القطاع آخذ فی التغیر. وبذلک، لم یکن درس 7 أکتوبر/تشرین الأول أن إسرائیل کانت تحتاج ببساطه إلى مزید من الکامیرات أو خوارزمیات أکثر تطورا. فامتلاک أدوات الإبصار لا یضمن الرؤیه الصحیحه ناهیک بالقدره على الفهم، کما أن جهازا أمنیا شدید التطور تقنیا، یمکن أن یفشل فی قراءه الخطر حین تصبح افتراضاته السابقه أقوى من الأدله التی تصل إلیها تقنیاته.
رد الاعتبار إلى العنصر البشری
انعکست هذه الدروس، فی جانب کبیر منها، فی ما یمکن وصفه برد الاعتبار إلى العنصر البشری، بعدما تراجع وزنه أمام التکنولوجیا والإنذار المبکر. ظهر ذلک أولا فی التدریب والجاهزیه المیدانیه، إذ کثف جیش الاحتلال محاکاه سیناریوهات الدفاع والحرب المفاجئه، واستدعاء الاحتیاط، وحشد القوات فی ظل غیاب إنذار مسبق.
ففی عام 2025 وحده، أجرى الجیش الإسرائیلی 17 تدریبا شارک فیها نحو 45 ألف جندی احتیاط، بینها تسعه تدریبات على حرب مفاجئه على الحدود وتدریب دفاعی هو الأول من نوعه منذ نحو عشرین عاما. وفی سبتمبر/أیلول 2026، توسع الاختبار لیشمل معظم منظومه القیاده فی تمرین مفاجئ حاکى اختراقات بریه وجویه وبحریه، وعملیات خطف وهجوما متعدد الجبهات، واضعا الجیش عمدا أمام السیناریو الذی أخفق فی التعامل معه صباح 7 أکتوبر/تشرین الأول 2023، أی القتال من اللحظه الأولى من دون افتراض أن الإنذار سیمنحه وقتا للاستعداد.
وبشکل غیر مباشر، ظهر التحول نفسه فی إعاده الاعتبار إلى الکتله العسکریه التقلیدیه، إذ أعاد رئیس الأرکان إیال زامیر عددا أکبر من الدبابات إلى القیاده الجنوبیه، وزاد القوات المنتشره على الحدود، فی مراجعه جزئیه لمسار امتد عقودا نحو جیش "أصغر وأکثر ذکاء"، یقوم بدرجه أکبر على التفوق التکنولوجی والاستخباراتی بدل الاحتفاظ بکتله کبیره من القوات والقدرات البریه.
أما على مستوى الاستخبارات، التی بدا الخلل أکثر وضوحا داخلها حیث انتقدت مراجعات ما بعد الهجوم نقص الاستخبارات البشریه والمیدانیه مقابل الاعتماد الواسع على السایبر والتنصت ووسائل جمع المعلومات التکنولوجیه، فقد أعادت إسرائیل توسیع نشاط الوحده 504 المختصه بالاستخبارات البشریه داخل غزه، بعدما کانت قد أوقفت تشغیل شبکاتها البشریه هناک منذ عام 2012 وترکت جانبا کبیرا من هذا المجال للشاباک. فبعد 7 أکتوبر/تشرین الأول، أعادت الوحده إنشاء مرکز خاص بغزه، وضاعفت حجمها، ووسعت عملیات جمع المعلومات البشریه والتحقیق المیدانی. وفی مرحله لاحقه بدأت الاستخبارات الإسرائیلیه کذلک فی زیاده أعداد المتخصصین باللغه العربیه والثقافه والمجتمع الفلسطینیین، بعدما تقلص حضورهم مع صعود مجالات السایبر والبیانات والذکاء الاصطناعی.
"یبدو التحول الجاری فی جوهره، محاوله لإعاده التوازن إلى العلاقه بین التکنولوجیا والإنسان"
وتکتمل هذه المراجعات بمحاوله استعاده وظیفه بشریه أکثر صعوبه فی القیاس، وهی الحکم المهنی القادر على الشک والاعتراض. ففی نهایه عام 2025، شدد زامیر أمام شعبه الأبحاث فی الاستخبارات على المهنیه والتفکیر النقدی وتعدد الآراء، وحمل ضباط الاستخبارات مسؤولیه تحدی الأعراف والافتراضات السائده. ومن ثم، یبدو التحول الجاری فی جوهره، محاوله لإعاده التوازن إلى العلاقه بین التکنولوجیا والإنسان، بحیث تظل الآله أداه توسع قدره الجیش على الرؤیه، دون أن تحل محل الخبره المیدانیه واللغه والمعرفه بالخصم والقدره البشریه.
إیال زامیر رئیس هیئه أرکان الجیش الإسرائیلی (الفرنسیه) الخوف والتقنیه.. حلقه ذاتیه التغذیه
ومع ذلک، یلفت تقریر "جیروزالیم بوست"، المنشور فی أکتوبر/تشرین الأول 2025 والمشار إلیه سابقا، إلى أن قطاع تکنولوجیا الدفاع شهد بعد الهجوم توسعا سریعا، إذ تضاعف عدد الشرکات الناشئه المرتبطه بالدفاع تقریبا من نحو 160 إلى 312 شرکه، وکان بین مؤسسی کثیر منها جنود احتیاط وعاملون فی قطاع التکنولوجیا عادوا من ساحات القتال بخبره مباشره بالفجوات التی واجهوها هناک. وهکذا، أصبح الحدث الذی کشف حدود الاعتماد على التکنولوجیا دافعا فی الوقت نفسه إلى إنتاج المزید منها، بما یعنی أن إسرائیل لم تتراجع عن رهانها التکنولوجی، بل ضاعفته، لیبقى السؤال عما إذا کان المزید من التکنولوجیا قادرا على منع مفاجأه جدیده، أم أنه قد یعید إنتاج الخطأ نفسه فی صوره أکثر تطورا؟
واللافت أن تحلیل "جیروزالیم" نفسه یحرص منذ البدایه على الفصل بین إخفاق المنظومه وإخفاق التکنولوجیا فی ذاتها، فیحمل المشکله لطریقه استخدامها والافتراضات التی أحاطت بها، أکثر مما یضع الرهان التکنولوجی نفسه موضع المساءله. وهی نبره تتسق مع المکانه الأعمق التی تحتلها التکنولوجیا فی التصور الأمنی للدوله.
فمنذ عقود، قامت العقیده الأمنیه الإسرائیلیه على محاوله تعویض قیود یصعب تغییرها، من ضیق المساحه والافتقار إلى العمق الإستراتیجی، إلى التفاوت السکانی والمواردی مع محیطها، فضلا عن الحاجه إلى منع الحرب من الامتداد طویلا إلى الداخل. ومن هنا اکتسب مفهوم "التفوق النوعی" القائم على نوعیه التسلیح مکانته بوصفه وسیله لتعویض النقص فی الکتله والعمق، وهکذا تعاملت إسرائیل مع التکنولوجیا باعتبارها أحد شروط البقاء التی تفرضها بیئتها الإستراتیجیه، أکثر من کونها خیارا یمکن التخلی عنه بسهوله.
ویتضاعف أثر هذا المنطق العقلانی بفعل عامل آخر أقل عقلانیه هو الخوف. فقد وصف عالم النفس الاجتماعی الإسرائیلی دانیال بار-تال کیف یمکن للصراع الممتد أن یحول الخوف من استجابه مؤقته إلى توجه عاطفی جمعی یعید تشکیل رؤیه المجتمع للعالم، ویزید حساسیته للتهدید واستعداده للإجراءات الوقائیه والاستباقیه. وفی مجتمع ینظر إلى الإخفاق الأمنی باعتباره مسأله حیاه أو موت، یصبح الوعد الذی تقدمه التکنولوجیا بالرؤیه المبکره والتنبؤ والسیطره أکثر جاذبیه.
ملثمون من کتائب عز الدین القسام الجناح العسکری لحرکه حماس (غیتی) هنا یظهر خطر ما تسمیه أدبیات الأمن "الحلولیه التکنولوجیه"، أی المیل إلى تحویل مشکلات سیاسیه وأمنیه معقده إلى مسائل تبدو قابله للحل متى توافرت بیانات أکثر وخوارزمیات أدق وأدوات مراقبه أفضل. عندها قد یتراجع السؤال عن أسباب الخطر وکیف تتطور قدرات الخصم ونوایاه، لمصلحه سؤال أسهل عن کیفیه مراقبته بصوره أشمل واکتشاف تحرکاته بصوره أسرع. وبهذا یُختزل الخصم تدریجیا فی أنماط سلوک وإشارات قابله للرصد، بینما یتراجع الاهتمام بما قد یفعله خارج النماذج التی صممت الأدوات أصلا لالتقاطها.
وبذلک، تتشکل حلقه ذاتیه التغذیه. تمنح التکنولوجیا شعورا بالسیطره لأنها توسع ما یمکن رؤیته وقیاسه، لکن کل إخفاق جدید یولد خوفا أکبر، والخوف بدوره یرفع الطلب على مزید من المراقبه والتنبؤ، حتى یصبح الفشل نفسه حجه لتطویر منظومه أحدث وأکثر قدره بدل مساءله حدود الرهان التکنولوجی من الأصل. وهی دائره تکاد تعید إنتاج المشکله التی کشفها طوفان 7 أکتوبر/تشرین الأول، حین کانت المعلومات موجوده، لکن القدره على فهم ما یقع خارج الافتراضات السائده أضعف من القدره على جمعها. ومن هنا یکتسب السؤال الذی طرحته "جیروزالیم بوست" فی تقریر آخر منشور فی أکتوبر/تشرین الأول 2025 دلاله خاصه: هل ستظل إسرائیل دائما على نفس مستوى الاستعداد، أم ستخفض حذرها مره أخرى؟
"لا یعود الجنود وحدهم من ساحات القتال، بل تعود معهم الشرکات والتقنیات وأدوات المراقبه ومنطق الاستعداد الدائم للمفاجأه"
ولا تبقى آثار هذه الحلقه داخل المؤسسه العسکریه وحدها. فقد وجدت دراسه حدیثه أُجریت على مشارکین فی إسرائیل أن ارتفاع الإحساس بالتهدید القومی ارتبط بقبول أکبر لإجراءات المراقبه، بما یعنی أن الخوف یمکن أن یدفع المفاضله بین الأمن والخصوصیه لمصلحه الأول. وبهذا المعنى، تعود الحرب إلى الوطن عبر طریق آخر. فلا یعود الجنود وحدهم من ساحات القتال، بل تعود معهم الشرکات والتقنیات وأدوات المراقبه ومنطق الاستعداد الدائم للمفاجأه، لتتسرب تدریجیا من المجال العسکری إلى الطریقه التی یفکر بها المجتمع فی أمنه، وإلى ما یصبح مستعدا لقبوله باسم الحمایه.
القتل بوجه مکشوف
ویحمل تفضیل الأمن على الحریه الشخصیه دلاله أوسع. فإذا کان الإحساس بالخطر قادرا على دفع الفرد إلى قبول قیود تمسه هو نفسه، فما الذی یحدث لحدود ما یقبله تجاه الجماعه التی یراها مصدر ذلک الخطر؟
یمکن قراءه ملامح الإجابه فی استطلاعات الرأی التی أجریت بعد 7 أکتوبر/تشرین الأول 2023. ففی استطلاع أجری فی یولیو/تموز 2024، أعطى الإسرائیلیون الیهود الفلسطینیین متوسط 14 درجه من 100 على مقیاس الإنسانیه، فیما منحهم 51% من المشارکین درجه صفر.
ویمتد ذلک إلى الحدود التی یصبح المجتمع مستعدا لوضعها على استخدام القوه. ففی مایو/أیار 2025، قال 76.5% من الإسرائیلیین الیهود إن معاناه المدنیین الفلسطینیین فی غزه ینبغی ألا تؤخذ فی الاعتبار عند التخطیط للعملیات العسکریه، أو لا تؤخذ إلا بدرجه محدوده. وبعد أشهر، وجد معهد إسرائیل للدیمقراطیه أن 65% من الیهود الإسرائیلیین یرون أن الالتزام بمبدأ "طهاره السلاح" الذی یفرض تجنب القتل غیر الضروری وإیذاء الأبریاء، یعرقل الجیش عن أداء مهامه. کما رصد المعهد اتجاها متزایدا بین الیهود الإسرائیلیین إلى الاعتقاد بأن قواعد القانون الإسرائیلی والدولی وحتى بعض تعلیمات الجیش لا ینبغی تطبیقها بصرامه فی التعامل مع الفلسطینیین.
فی السیاق ذاته، رصدت صحیفه "تایمز أوف إسرائیل" تدفقا مستمرا منذ بدایه الحرب لصور ومقاطع نشرها جنود بأنفسهم، توثق تخریب ممتلکات وإطلاق نار وممارسات مهینه تجاه مدنیین فلسطینیین، فیما لفت باحث إسرائیلی إلى أن الجنود باتوا ینشرون بعض هذه المواد بوجوههم وهویاتهم الظاهره، فی مؤشر على تراجع الحرج من إظهارها علنا. وربط التقریر هذه الظاهره بتحولات أوسع فی الأعراف والسلوک داخل الجیش والمجتمع الإسرائیلی، بالتوازی مع تراجع التأیید للقیود الأخلاقیه والقانونیه على استخدام القوه.
المفارقه أن هذا التراجع فی تأیید بعض القیود على القوه لم یصاحبه بالضروره انهیار فی الصوره الأخلاقیه الذاتیه للجیش. ففی استطلاع أجری بعد عام من الحرب، قیم 83% من الیهود الإسرائیلیین السلوک الأخلاقی للجیش فی القتال بأنه جید أو ممتاز، فیما منحه "مؤشر الدیمقراطیه الإسرائیلی" متوسط 4.43 نقاط من أصل خمسه فی بند السلوک الأخلاقی أثناء الحرب. وهنا تظهر مفارقه مهمه، إذ یمکن للجماعه أن تحتفظ بصوره إیجابیه عن أخلاقها، بینما تعید فی الوقت نفسه رسم الحدود التی تحدد من تشملهم الحمایه الأخلاقیه، وما الذی یعد استخداما مشروعا للقوه فی مواجهه ما ومن تراه تهدیدا وجودیا.
غیر أن هذه الصوره الذاتیه لا تجد حالیا من یدعمها خارج إسرائیل. ففی ربیع عام 2026، وجد مرکز "بیو" أن النظره السلبیه إلى إسرائیل أصبحت الغالبه فی معظم الدول الست والثلاثین التی شملها استطلاعه، بمتوسط بلغ 67% مقابل 25% فقط لا یزالون یحملون نظره إیجابیه، کما ارتفعت النظره السلبیه فی الولایات المتحده نفسها إلى 60%. وبهذا المعنى، لم یهز 7 أکتوبر/تشرین الأول والحرب التی تلته صوره إسرائیل الأمنیه وحدها، بل ضرب أیضا الصوره الأخلاقیه التی طالما روج لها الجیش الإسرائیلی على مدى سنوات.
العشرات غادروا قاعه الجمعیه العامه للأمم المتحده وترکوا نتنیاهو یخطب أمام مقاعد شبه فارغه، ما یعکس حجم النظره السلبیه لإسرائیل على مستوى العالم – سبتمبر/ أیلول 2026 (الفرنسیه) إحدى المشاکل الأخرى التی أسفر عنها 7 أکتوبر/تشرین الأول، هی الحاجه إلى قوه بشریه أکبر قادره على تحمل حرب طویله أو حروب متعدده الجبهات. فقد قدر الجیش نقصه بنحو 12 ألف جندی، بینهم 7 آلاف مقاتل، قبل أن یحذر فی مایو/أیار 2026 من احتمال ارتفاع العجز إلى 17 ألفا.
وهنا عادت أزمه الحریدیم إلى قلب المؤسسه العسکریه. فعلى مدى عقود، تمتع طلاب المدارس الدینیه الحریدیه بإعفاءات واسعه من التجنید، قبل أن تقضی المحکمه العلیا فی یونیو/حزیران 2024 بعدم وجود أساس قانونی لاستمرار الإعفاء الشامل. لکن التجنید ظل محدودا قیاسا بحجم الفئه المؤهله للخدمه، فی وقت ازداد فیه الضغط على الجنود النظامیین والاحتیاط.
وهکذا، بات نموذج "جیش الشعب" یواجه تناقضا متزایدا بین اتساع حاجته إلى الجنود وضیق القاعده التی تتحمل عبء الحرب. ومع امتداد الخدمه وتفاقم الخلاف حول من یقاتل ومن یُعفى؛ أصبحت انقسامات المجتمع أکثر حضورا داخل الجیش، بینما أعاد الجیش بدوره هذه الخلافات إلى قلب السیاسه والمجتمع. فوجود باب دوار بین المدنی والعسکری على مستوى العنصر البشری یسمح بذلک. وبعد ثلاث سنوات، تبدو إحدى نتائج 7 أکتوبر/تشرین الأول الأوضح أن المسافه بین الجیش الإسرائیلی ومجتمعه صارت أضیق، لا بمعنى التماسک بل بالمعنى السلبی، إذ إن کلیهما بات یحمل معه أزمات الآخر وعقده ومکامن ضعفه وهشاشته.
المصدر: الجزیره