وکاله آریا للأنباء -
تتعالى أصوات عشرات الأطفال وهم یرتلون آیات من القرآن الکریم فی حلقه تتوسط ساحه خلوه "الفکی الأمین" بمنطقه الجزیره إسلانج، شمال مدینه أم درمان. یجلس الصغار فی صفوف متقابله، یحمل کل منهم لوحه الخشبی، بینما یتابع الشیخ تلاوتهم، مصححا مخارج الحروف وآیات الحفظ، فی مشهد إیمانی مهیب یتکرر مع إشراقه کل صباح.
من بین هؤلاء الطلاب یجلس أحمد عبد الرحمن، الذی قدم من ولایه شمال کردفان لیلتحق بالخلوه أملا فی إکمال حفظ القرآن الکریم. یبدأ أحمد یومه قبل شروق الشمس، متنقلا بین حلقات الحفظ والمراجعه؛ یکتب ما یُملى علیه على لوحه الخشبی، ثم یردده مرات متتالیه، حتى یطمئن الشیخ إلى إتقانه.
طلاب فی درس بأحد مراکز تحفیظ القرآن (الجزیره) الدوایه واللوح.. فلسفه التدوین والمحو
فی هذه الخلوه، کما فی کثیر من الخلاوى السودانیه، لا یزال اللوح الخشبی والکتابه بالحبر التقلیدی والمشافهه تشکل أساس العملیه التعلیمیه والتربویه.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 هل یمکن أن تبدأ الجامعه من خیمه؟.. "التوجیهی" یفتح لطلبه غزه باب المستقبل list 2 of 2 درسوا ونجحوا لکن شهاداتهم معلقه.. کیف یهدد انقسام التعلیم مستقبل طلاب الیمن؟ end of list على مقربه من حلقه التلاوه، یجلس الطیب محمد الطیب، أحد خریجی خلوه الفکی الأمین وإمام المسجد، وقد أتم حفظ القرآن الکریم بروایتی حفص عن عاصم والدوری عن أبی عمرو، وبین یدیه لوح خشبی و"دوایه". یشرح الطیب للجزیره أن هذه الأدوات لیست مجرد وسائل تقلیدیه للکتابه، بل تمثل جزءا أصیلا من منهج تعلیمی توارثته الخلاوى عبر الأجیال.
ویوضح أن "الدوایه" هی الوعاء الذی یُحفظ فیه الحبر المستخدم فی الکتابه على اللوح، وهی ترتبط ارتباطا وثیقا بطریقه التحفیظ؛ إذ یکتب الطالب الآیات بیده، ثم یکرر قراءتها وحفظها، قبل أن یقوم بغسل اللوح لتهیئته لکتابه درس جدید.
هذه الدوره الیومیه من التدوین والمحو، یرى الطیب أنها تساعد على ترسیخ الحفظ، وتنمی ملکات الترکیز والانضباط العمیق، وتجعل الطالب أکثر ارتباطا جسدیا وروحیا بما یکتبه ویقرؤه، وهو ما ینعکس جلیا على إتقان الحفظ والمراجعه.
اللوح الخشبی (الجزیره) "الدغش والضحویه".. هندسه الوقت القرآنی
ویضیف الطیب فی حدیثه أن الیوم الدراسی فی الخلوه یبدأ منذ الساعات الأولى من الصباح؛ حیث یجتمع الطلاب بعد صلاه الفجر فیما یُعرف محلیا بـ"وقت الدغش" للحفظ، ثم تتواصل الحلقات فی فتره "الضحویه" التی تبدأ بعد شروق الشمس.
ومع حلول المساء، یلتف الطلاب حول شیخهم لعرض ما حفظوه خلال الیوم، فیستمع إلى تلاوتهم، ویصحح الأخطاء، ویدون ملاحظاته على الألواح الخشبیه، قبل أن ینتقل کل طالب إلى درس جدید فی الیوم التالی.
ویؤکد الطیب أن الکتابه على اللوح تمثل رکنا أساسیا؛ فالجمع بین الکتابه والتکرار والمشافهه یمنح الطالب قدره أکبر على استرجاع الآیات. ویشیر إلى أن دور الخلاوى لا یقتصر على التعلیم، بل یمتد إلى بناء شخصیه الطالب، وغرس قیم الانضباط والصبر والاعتماد على النفس. الأجواء الإیمانیه التی تسود الخلوه تمنح الطلاب والزائرین شعورا بالطمأنینه، ما یجعل کثیرین یحرصون على ارتیادها حتى بعد إکمال حفظهم.
وتُعد خلوه "الشیخ الفکی الأمین ود أم حقین"، التی أُسست قبل نحو 150 عاما، واحده من أعرق الخلاوى فی السودان . وعلى مدى عقود، استقبلت طلابا من مختلف الولایات، لتخرج أجیالا من حفظه القرآن والعلماء والدعاه، محافظه على منهجها القائم على التلقی المباشر.
طلاب خلوه الفکی الأمین ود أم حقین التاریخیه (الجزیره) مصحف الشرافه.. امتداد الروح بأدوات العصر
ورغم تمسک الخلوه بهذا الإرث، فإن تجربه تعلیم القرآن فی "الجزیره إسلانج" شهدت تطورا طبیعیا مع ظهور معاهد ومراکز اعتمدت وسائل حدیثه، فی محاوله للجمع بین المحافظه على جوهر الإرث التعلیمی ومواکبه ظروف العصر.
فی "مرکز إسلانج للدعوه"، یقول معلم القرآن محمد الفاتح النور أحمد، إن طرق التعلیم شهدت تطورا ینظم عملیه الحفظ والمراجعه، لکنْ دون التخلی عن "مبدأ الکتابه" الذی یمثل قلب العملیه التعلیمیه.
ویوضح النور للجزیره نت أن القاسم المشترک بین المرکز والخلاوى التقلیدیه هو اعتماد "الکتابه" کوسیله لترسیخ الحفظ، غیر أن الاختلاف یکمن فی الأداه. ففی حین یعتمد طلاب الخلاوى على اللوح الخشبی، یستخدم طلاب المرکز ما یُعرف بـ "مصحف الشرافه"؛ وهو کُرّاس تعلیمی مقسم وفق أجزاء القرآن، یتضمن أسماء السور وترقیم الآیات، لیقوم الطالب بنقل الآیات إلیه کتابهً بخط یده، ثم یراجعها مع المعلم.
ولا تقتصر عملیه الحفظ على الجلوس؛ إذ تُخصص فتره تُعرف بـ "حلقه المراجعه"، یسیر خلالها الطلاب فی مسار دائری داخل الساحه، یردد کل منهم ما حفظه بصوت مسموع، لتعوید الطالب على التلاوه دون تردد.
حلقه مراجعه الحفظ معهد إسلانج (الجزیره) اتساع دائره المستفیدین
من جهته، یؤکد مدیر مرکز إسلانج للدعوه، محمد الفاتح عبد الوهاب، أن إنشاء المرکز لم یکن بدیلا عن الخلاوى التقلیدیه أو انتقاصا من دورها التاریخی، وإنما جاء لتوسیع دائره المستفیدین، والوصول إلى شرائح قد لا تتمکن من الالتحاق بنظام الخلوه الداخلی، مثل طلاب الجامعات والمدارس وربات المنازل.
ویشیر عبد الوهاب إلى أن المرکز، الذی نفذ منذ تأسیسه 76 دوره استفاد منها أکثر من 7600 طالب وطالبه، یقدم مشروعا تربویا یراعی ظروف هذه الفئات، بما یتیح لهم حفظ القرآن دون الانقطاع عن مساراتهم الحیاتیه الأخرى.
مسجد الفکی الأمین الجزیره إسلانج (الجزیره) ومع انقضاء یوم طویل من الحفظ والمراجعه، تخفت أصوات التلاوه شیئا فشیئا، لکنّ السکینه التی تبثها أجواء الخلوه تظل حاضره ومستقره فی نفوس طلابها. وبین الألواح الخشبیه العتیقه التی لا تزال تنبض برائحه الحبر، ووسائل التعلیم التی تتطور بهدوء، تواصل خلاوى ومراکز السودان أداء رسالتها الهادئه؛ حارسه لإرث معرفی یصوغ وجدان الأجیال، عصیا على المحو والنسیان.
المصدر: الجزیره