وکاله آریا للأنباء - نصب شهداء مادما بعد تخریبه بید تسفی سوکوت (الجزیره)
نابلس- فی قریه عورتا جنوب نابلس، استیقظ الأهالی فجر 28 أغسطس/آب الماضی على اقتحام آلیات الاحتلال للقریه، وفوجئوا بإجبار عدد من المواطنین على مسح عبارات وطنیه خُطّت فی أوقات سابقه على جدران بنایات ومنشآت فی البلده.
تخلل الاقتحام إجبار مواطنین، بعد احتجازهم، على مسح عبارات ورسومات بعضها للرئیس الراحل یاسر عرفات و قبه الصخره بالمسجد الأقصى، وشعارات وطنیه أخرى.
حدث ذلک بالتزامن مع تحطیم نصب تذکاری لشهداء قریه مادما جنوب المدینه فی الوقت ذاته، ومع حمله أوسع فی مناطق متفرقه من الضفه الغربیه المحتله.
ذکریات 87
وفق رئیس مجلس قروی عورتا حُدیْثه عواد، فإن جنود الاحتلال احتجزوا مواطنا فی البلده وقت اقتحامها، ثم أجبروه على شراء علبه طلاء على حسابه الشخصی ومسح عبارات على جدران إحدى المدارس، ثم ازداد العدد لیصل إلى خمسه مواطنین. واستمرت العملیه مده ساعتین، مسحوا خلالها عبارات ورموزا وطنیه أخرى کانت مکتوبه على الجدران.
ویوضح رئیس المجلس فی حدیثه للجزیره أن ما حدث یعید الذاکره إلى ممارسات الاحتلال أیام الانتفاضه الأولى عام 1987 ، حیث اعتاد الجنود على اقتحام المنازل واعتقال الرجال وإجبارهم على مسح العبارات الوطنیه عن الجدران أو إنزال الأعلام الفلسطینیه عن البیوت والمدارس.
ویضیف: "قسم کبیر من هذه الشعارات مخطوط منذ سنوات ولیس جدیدا، وهذه الممارسات تهدف إلى تحجیم الفلسطینی وقمعه وإعادته إلى الوراء".
وأکد عواد أن بلده عورتا، التی یبلغ عدد سکانها أکثر من 8 آلاف نسمه، مستهدفه من المستوطنین -بحجه وجود مقامات دینیه- للسیطره علیها واعتبارها مزارا لهم.
معرکه سوکوت
وبالتزامن مع اقتحام عورتا، کان عضو الکنیست تسفی سوکوت یهدم بیدیه نصبا تذکاریا لشهداء قریه مادما، جنوب المدینه، فی مشهد أثار ردودا إسرائیلیه متباینه.
أحمد أبو نصار، من سکان مادما اعتاد المرور یومیا من أمام النصب ذاته، المقام وسط القریه، وفی کل مره یستذکر مشهد عضو الکنیست الإسرائیلی وهو یحمل معولا حدیدیا ویهدمه بیدیه.
یضم النصب أسماء شهداء القریه، ویعده السکان معلما وطنیا وصرحا تذکاریا لشهداء القریه، ویقول أبو نصار إن مشهد تحطیمه کان "قاسیا جدا" وخاصه على أهالی الشهداء الذین اعتادوا قراءه الفاتحه على أرواحهم عند المرور به.
یؤکد المواطن الفلسطینی فی حدیثه -للجزیره نت- أن سوکوت وصل قبل نحو شهرین إلى المنطقه الشمالیه من القریه، وطالب جیش الاحتلال بهدم النصب، ثم أتى بنفسه لتنفیذ ذلک، وبالفعل حطمه بحمایه کامله من جیش الاحتلال.
جنود الاحتلال حطموا جداریات لعدد من القاده والشهداء بقریه الطبقه جنوبی الضفه (الجزیره) شاهد على التاریخ
وبُنی النصب قبل 18 عاما، ویضم أسماء شهداء القریه وقاده بعض الفصائل فیها، إضافه إلى أسماء ثلاثه شهداء لا تزال جثامینهم محتجزه فی مقابر الأرقام .
ویرى أبو نصار وآخرون من أهالی القریه أن العقلیه المتطرفه لدى الحکومه الإسرائیلیه تحاول تثبیت فکره لدى عموم الشعب الإسرائیلی مفادها أن العضو الأکثر تطرفا هو من یحقق آمال ورغبات دوله الاحتلال وتوسعها.
ویضیف أن الشهید الفلسطینی محفوظ فی ذاکره الناس، واصفا أسلوب التدمیر بأنه "فاشی" ومحاوله للتنکیل بالشعب الفلسطینی، "فإسرائیل لا تمارس الاحتلال من خلال الدبابات فقط، بل تمارسه بمحاربه الهویه الفلسطینیه وثقافتها ونضالها".
أسماء شهداء
أما رئیس مجلس قروی مادما، رامی نصار، فأوضح أن النصب یحوی أسماء شهداء البلده جمیعهم، وبعضهم استشهد خلال الحکم البریطانی قبل أکثر من قرن وآخرون لا تزال جثامینهم محتجزه لدى الاحتلال، وهو ما جعله بمثابه ضریح تزوره عائلات الشهداء الذین لم یتمکنوا من دفن أبنائهم.
ویؤکد فی حدیثه -للجزیره نت- أن العمل الذی قام به عضو الکنیست یندرج ضمن الدعایه الانتخابیه القائمه فی إسرائیل هذه الأیام، خاصه أن المستوطنین أصبحوا أکثر دعما للتوجهات الأکثر تطرفا وعنفا ضد الشعب الفلسطینی، وفق تقدیره.
أما الرساله المراد إیصالها فهی أن السیطره الأمنیه فی القرى والبلدات الفلسطینیه لإسرائیل وجیشها ومستوطنیها، کما یقول رئیس المجلس القروی.
وقبل أیام، طالب وزیر المالیه الإسرائیلی بتسلئیل سموتریتش بهدم 42 نصبا تذکاریا فی الضفه الغربیه، وذلک عقب انتقاد رئیس الوزراء الإسرائیلی بنیامین نتنیاهو ، المطلوب للمحکمه الجنائیه الدولیه، لما فعله سوکوت.
تکرر فی السنوات الأخیره اقتحام مناطق فلسطینیه بالضفه وتخریب صور وجداریات الشهداء والقاده (الجزیره) مسح الشعارات
وشهدت مناطق واسعه فی الضفه الغربیه اعتداءات مشابهه على رموز وطنیه، حیث أقدمت مجموعه من المستوطنین، بحمایه جیش الاحتلال، على تحطیم ضریح الشهید محمد أبو بکر الجنیدی خلال اقتحامها قریه الجنید غرب مدینه نابلس، فی 31 یولیو/تموز الماضی.
کما أقدم مستوطن على إزاله علم فلسطین عن مدرسه فی بلده حواره جنوب نابلس، ورفع علم الاحتلال مکانه.
ویوم الأربعاء الماضی، مزق جنود الاحتلال صور الشهداء فی قریه کفر مالک، قضاء رام الله ، خلال اقتحامهم البلده، وقبل ذلک دمروا جداریات شهداء وقاده وفنانین بقریه الطبقه جنوبی الضفه.
وتشهد البلده القدیمه فی مدینه نابلس بشکل مستمر اعتداءات جنود الاحتلال على النصب التذکاریه للشهداء وصورهم المعلقه على جدران المنازل والمحال التجاریه فیها.
جنود الاحتلال رسموا النجمه السداسیه على صوره لشهداء فی اقتحام سابق للبلده القدیمه (الجزیره) تجریم الفعل النضالی
ویرى خبراء أن هذه الممارسات تندرج ضمن عقلیه تجریم الفعل النضالی، وقد استمرت على مدار عقود من احتلال الضفه الغربیه، وتأتی ضمن عملیات مداهمه بیوت عزاء الشهداء أو منع إقامتها، ومنع الاحتفال بخروج الأسرى من السجون الإسرائیلیه ، ووصلت إلى الاعتراض على تسمیه بعض الشوارع تیمنا بأسماء الشهداء.
ویرى المختص فی الشأن الإسرائیلی خلدون البرغوثی فی حدیثه للجزیره نت أن الاستعمار یلجأ إلى ثلاثه أسالیب فی قمع الشعوب المستعمَره هی:
نزع الإنسانیه: حتى یسهل على جنوده ارتکاب کل جریمه بحقهم، وصولا إلى حرمانهم من تکریم الشهداء الذین ضحوا بأغلى ما یملک الإنسان، وهو حیاته. تشییء الفلسطینی: بتحویله إلى ما یشبه الجماد الذی یمکن فعل أی شیء به. التغییب: التعامل معه وکأنه غیر موجود أو غیر مرئی. تصاعد الإجراءات على الأرض فی الضفه ومستوى العنف الموثق وغیر المسبوق فی غزه، یأتی فی إطار حرمان الفلسطینی من کافه أشکال النضال فعلیا، وتجریمها فی نظره حتى على المستوى الذهنی، وفق المحلل الفلسطینی.
المصدر: الجزیره