وکاله آریا للأنباء - روایه “الإرسالیّه” الصادره عن الدار المصریه اللبنانیه، (الجزیره)
مع تدشین روایته الجدیده “الإرسالیّه”، یطرح الدکتور خالد الجابر عملًا سردیًا یقدّم قراءه مغایره للتاریخ، لا بوصفه أرشیفًا للوقائع الجامده، بل کمساحه حیّه قابله لإعاده الفهم والتأویل، ومفتوحه على أسئله عمیقه تتجاوز حدود السرد التقلیدی.
تتمیّز روایه "الإرسالیّه" بقدرتها على استبقاء أثرها فی الذاکره، لیس فقط لاستعادتها مرحله حساسه من تاریخ الخلیج والجزیره العربیه، بل لاقترابها منها من زاویه غیر مطروقه؛ زاویه “العین الغربیه التی جاءت من بعید”، قبل أن تجد نفسها أسیره المکان الذی سعت لاکتشافه، فإذا به یعید تشکیل رؤیتها للعالم ولذاتها.
"وهکذا یتجلّى المعنى الأعمق: أنه من یسعى إلى تغییر الشرق، ینتهی به الأمر وقد غیّره الشرق إلى الأبد"
وبهذه المقاربه، تفتح الروایه ملفات تاریخیه واجتماعیه ظلت على الهامش أو فی غیاهب النسیان، مقدّمه سردًا یمزج بین صلابه الوثیقه ورهافه الخیال، فی صیغه أدبیه تسعى إلى إعاده قراءه أرث الماضی واستنطاق طبقاته الخفیه، عبر استکشاف التقاطعات بین الشرق والغرب وصراع الأنا والآخر.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 مؤلف “مدینه یسکنها الجنون”: هکذا یطحن المنفى عقول الأدباء list 2 of 2 فازت بجائزه دولیه.. وجدان أبو شماله: کتابی یصحح نظر الغرب تجاه فلسطین end of list التاریخ فضاءً للتشابک
من حیث الخلفیه التاریخیه، تستثمر الروایه مناخ حرکه الإرسالیات الأجنبیه فی الخلیج، وهی حرکه بدأت فی أواخر القرن التاسع عشر. حیث تشیر المصادر الأرشیفیه إلى تأسیس "الإرسالیه العربیه" (Arabian Mission) تقریبا عام 1889 تحت رعایه الکنیسه الإصلاحیه الأمریکیه، ضمن سیاق تبشیری وتعلیمی وطبی امتدّ لاحقًا إلى مناطق متعدده على سواحل الخلیج والجزیره العربیه.
هذا الإطار التاریخی لا یرد فی الروایه بوصفه معلومه خام، بل کفضاءٍ تتشابک فیه الدوافع الدینیه مع أسئله النفوذ والمعرفه والخدمه الطبیه، وتتعقّد فیه العلاقه بین الزائر والمکان، بین النوایا المعلنه والنتائج التی لم تکن فی الحسبان.
رحله ماری مجدولین
تتخذ الروایه من رسائل الممرضه الأمریکیه ماری مجدولین سمیث محورًا سردیًا. هذه الشابه التی عبرت البحار لا لتغییر الجغرافیا وحدها، بل لتجربه زمنٍ آخر بطیئ الإیقاع شدید القسوه، تتحرک فی مدن ومرافئ الخلیج: البحرین وقطر ومسقط والکویت وأبوظبی، قبل أن تمتد خطوط الرحله إلى القطیف والأحساء والعراق وقبلها مصر والمغرب.
ومع کل انتقال، تتکشف طبقات المکان: عادات البیوت، جغرافیا السوق، إیقاع المیناء، طبیعه العلاقات الاجتماعیه، ومؤشرات التحول مع بدایات اقتصاد النفط.
النظر فی المعارف الموروثه
فی المحصّله، لا تُقاس «الإرسالیّه» بمسافهٍ تقطعها سفینه فی عرض البحر، ولا بزاویه النظر التی تلتقط بها عینٌ أجنبیه مشهد الخلیج؛ بل تُقاس بما یُحدثه الاحتکاک الطویل بالعالم داخل الإنسان نفسه، حیث تتصدّع المعارف الموروثه ویُعاد النظر فیما کان یبدو یقینًا نهائیًا، لتنکشف الهویه بوصفها بناءً قابلًا لإعاده التشکل لا معطًى مکتملًا.
وفی هذا السیاق، لا تظلّ ماری أسیره تعریفها الأول بوصفها “مبشّره”، ولا تختزلها المؤسسه التی جاءت باسمها، إذ تعید التجربه صیاغتها من الداخل عبر مواجههٍ یومیه مع الواقع، فتتحوّل من ذاتٍ مؤطره بأیدیولوجیا محدده إلى شخصیهٍ إنسانیه أوسع، تتجاوز حدود الدور والانتماء، وتنفتح على أفقٍ کونیّ أکثر رحابه.
فی روایه «الإرسالیّه»، یمنحنا د. خالد الجابر روایه تستحق القراءه المتأنیه، لیس لأنها تحکی قصهً مشوقه فحسب، بل لأنها تُعید فتح نقاشٍ حول معنى الإنسانیه فی زمن کانت فیه الحدود متباعده، والهویات أشد صلابه، والأسئله رغم ذلک أعمق وأقسى.
تظهر بصمهُ د. الجابر المهنیه والأکادیمیه فی هذا الروایه؛ فخبرته البحثیه ووعیه بسیاقات منطقه الخلیج والعلاقات الدولیه والاتصال السیاسی ینعکسان فی دقه التقاط التفاصیل التاریخیه والاجتماعیه. اللغه تبقى أدبیه، والخیال حاضر، لکن تحتها یقظه معرفیه تمنح النص قدرته على خلق توازنٍ نادر: أن یکون جذابًا حکائیًا، ومتینًا فی إحالاته، ومقنعًا فی رسم بیئهٍ ثقافیه معقده.
المصدر: الجزیره