ربیع للقلب المنهک.. حین یلون الأرجوان إسطنبول

وکاله آریا للأنباء - ربیع إسطنبول الفرید الأنیق یطرق الأبواب على جانبی البوسفور. (شترستوک)

فی مرحله عصیبه کهذه التی نعیشها، حیث الأحداث المؤلمه تلم ببلادنا، وثقل الحروب یهز العالم من حولنا، یجد الإنسان نفسه متعبا ذهنیا وروحیا. نحن، کبشر، فی مناخ إنهاک شامل؛ فی لحظات تختلط فیها أذهاننا وتحزن قلوبنا، نحتاج، أکثر من أی وقت مضى، إلى أن نلتقط أنفاسنا، وأن نتوقف لحظه، وأن نستعید إیقاع تنفسنا. وهنا بالضبط، یأتی ربیع إسطنبول نذیرا لا بتغیر الفصول وحده، بل بما یشبه البعث والأمل.
نحن فی منتصف أبریل/نیسان تماما. ربیع إسطنبول الفرید الأنیق یطرق أبوابنا. على جانبی البوسفور، تحولت کل زاویه -من حدائق القصور الخشبیه العتیقه (الیالی) على ضفتی المضیق، إلى الحدائق العامه، فالبساتین الشعبیه (millet bahçeleri)، فأحواض الزهور فی الأحیاء- إلى مساحات للاحتفاء. وأشجار الأرغوان (الجوداس)، نذیر الربیع وملهم الشعراء، أضافت إلى عظمه إسطنبول، وخاصه البوسفور، جمالا جدیدا.

شجره الأرغوان شجره ذات قیمه ثقافیه وتاریخیه عالیه، ترتبط ارتباطا خاصا بإسطنبول (شترستوک) بعث الروح لا الطبیعه وحدها
ربیع إسطنبول لیس مجرد استیقاظ الطبیعه، بل هو أیضا وقت تجدد الروح. حین تقف تحت شجره أرغوان وتنظر إلى ذلک الأزرق العمیق للبوسفور، تشعر أن کل هذا الإنهاک الذهنی یتبدد قلیلا، ویترک مکانه لسلام خفی. الطبیعه تذکرنا بأن الحیاه، رغم کل شیء، تستمر، وأن ربیعا یتلو کل شتاء، ونورا یتبع کل ظلمه.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 أطلال نظام مائی مملوکی قرب قلعه القاهره تکشف کیف تسلّق الماء لأعلى list 2 of 2 "لیست مجرد مهنه".. مکتبات الخرطوم تعاود نشاطها رغم ندوب الحرب end of list شجره الأرغوان (Cercis siliquastrum) شجره ذات قیمه ثقافیه وتاریخیه عالیه، ترتبط ارتباطا خاصا بإسطنبول وبخط البوسفور، وتعد نذیر الربیع. وأبرز ما یمیزها أنها تزهر قبل أن تورق. من منتصف أبریل/نیسان إلى مطلع مایو/أیار، تمتلئ أغصانها، بل وحتى جذعها، بعناقید من الأزهار الأرجوانیه-القرمزیه. وحین تتساقط الأزهار، تفتح الشجره أوراقها الخضراء اللامعه على شکل قلوب.
بین الأسطوره والاسم
فی الإنجلیزیه، تسمى "Judas Tree" (شجره یهوذا)، اشتقاقا من اعتقاد مسیحی یقول إن أوراق الشجره التی شنق یهوذا نفسه علیها -بعد تسلیمه السید المسیح للقبض- تحولت من البیضاء إلى الأرجوانیه. غیر أن ثمه روایه أخرى ترد التسمیه إلى اشتقاق خاطئ من عباره "Arbre de Judée" (شجره یهودا)، نسبه إلى منطقه "یهودا" الجبلیه فی فرنسا حیث تنتشر هذه الشجره. موطنها الأصلی یمتد من شمال أمریکا إلى حوض البحر المتوسط وغربی آسیا، وتنتشر فی ترکیا فی إقلیمی مرمره وبحر إیجه. أزهارها القرمزیه تبدأ فی الظهور مع الربیع، وتنتهی قبل دخول الصیف.
"موسم الأرغوان" فی العصر العثمانی
فی القرن الخامس عشر، کانت تنظم مهرجانات باسم هذه الشجره التی احتلت مکانه بالغه الأهمیه فی الثقافه العثمانیه. أطلق علیها أسماء مثل "أرغوان فصلی" (موسم الأرغوان) و"أرغوان بایرامی" (عید الأرغوان). أشار إلیها الرحاله العثمانی الشهیر أولیا چلبی باسم "أرغوان جمعیتی فصلی"، ومعروف أن هذا التقلید بادر إلیه أمیر سلطان، وأن الدراویش کانوا یتوافدون من جهات الأناضول الأربع کل عام فی مطلع النیروز للاجتماع فی تکیه ضریح أمیر سلطان فی بورصه.

فی القرن الخامس عشر، کانت تنظم مهرجانات باسم هذه الشجره (شترستوک) لون احتکره الأباطره
الألوان تحتل دائما مکانه حاسمه فی الثقافه الإنسانیه. بینما کان لون الأرجوان یمثل الملکیه فی روما وبیزنطه، یرمز اللون الأصفر إلى الآلهه فی الثقافه الهندیه. وما تعنیه أزهار الکرز للیابان، یعنیه الأرغوان لإسطنبول. یمکننا أن نعرف الأرغوان بأنها "شجره خاصه بإسطنبول". موسم الأرغوان فی إسطنبول یمتد بین 23 أبریل/نیسان و19 مایو/أیار.
اللون الأرجوانی کان منذ العصور القدیمه رمزا للثروه والسلطه والنبل. فی الإمبراطوریه البیزنطیه، کان هذا اللون من القدسیه بحیث تکتب به المراسیم الإمبراطوریه، ویرتدی أعضاء الأسره الحاکمه الأقمشه بهذا اللون. فی بیزنطه، احتکر النبلاء والأباطره لون الأرغوان، فلم یکن یحق لسوى الإمبراطور ارتداء "العباءه الأرجوانیه"، وکان محظورا على عامه الناس ارتداء عباءات بهذا اللون. یضاف إلى ذلک أن إنتاج هذا اللون کیمیائیا کان بالغ الصعوبه فی تلک الحقب، ومن هنا، یصبح مفهوما لماذا احتکره الحکام الذین رأوا أنفسهم فوق البشر.
أین ترى الأرغوان؟
من منتصف أبریل/نیسان فصاعدا، یمکنک مشاهده هذا العرس البصری من نقاط کثیره فی المدینه. الأماکن التی یوصى بها خاصه لمشاهده أشجار الأرغوان هی:
خط البوسفور: مسار روملی حصاری – عاشیان، والشریط الساحلی بین أُسکدار وبَیکوز. الغابات الصغیره (الکورو): حدیقه یلدز، غابه فتحی باشا، غابه بَیکوز (إبراهیم باشا)، أوتاغ تَپه، وغابه محرابات. الحدائق العامه: المساحات المطله على البوسفور، کحدیقه فنر بَهجه وحدیقه بَبَک. شجره تحفظ روح إسطنبول
الأرغوان لیست مجرد نبته، بل قطعه حیه من التاریخ، استقرت فی ذاکره إسطنبول وألهمت الأدب والأغانی وفنونا عدیده. تشکل أشجار الأرغوان ما یشبه "خلفیه تاریخیه" على منحدرات المدینه، وخاصه على طول خط البوسفور.
المؤرخ والباحث المعماری سموی إیجه (Semavi Eyice)، الذی عبر مرارا عن أن إسطنبول فقدت روحها بسبب الزحف الإسمنتی، یرى فی وجود أشجار الأرغوان نقطه ثقافیه تحفظ ذلک الوجه القدیم الأنیق للمدینه، وذلک الجمال التاریخی الذی تتنفس به. أما المؤرخ الراحل الأستاذ الدکتور هلوک درسون، فیعرف ربیع إسطنبول بأنه "موسم الأرغوان" (erguvan mevsimi). فی مؤلفاته کـ"فن العیش فی إسطنبول" (İstanbul’da Yaşama Sanatı) ودراسات مشابهه، یؤکد درسون أن إسطنبول لا تتألف من المعالم والمبانی فحسب؛ بل إن هذه المبانی تحتاج إلى خلفیه، إلى "وجه طبیعی" کالأرغوان.
فی کتاباته، یعتبر درسون أن النظر إلى شجره أرغوان ومتابعه موسمها هما من شروط أن یکون المرء "سیدا إسطنبولیا" (İstanbul beyefendisi) أو "سیده إسطنبولیه" (İstanbul hanımefendisi). کان یلمح إلى أن من لا ینتبه إلى الأرغوان لا یمکنه أن یفهم روح هذه المدینه فهما تاما. ویؤکد أن التجول فی المدینه لیس مجرد زیاره المتاحف؛ فمعرفه وقت الأرغوان ومتابعه الموسم تعنی أیضا امتلاک "وعی مکانی".
أشجار الأرغوان هی جسر "یوحد الإنسان بالطبیعه، والماضی بالحاضر، والمدینه بالروح". فلنستمتع، إذن، بموسم الأرغوان.
رئیسه قسم التاریخ الاقتصادی فی الجامعه الترکیه-الألمانیه
المصدر: الجزیره