وکاله آریا للأنباء - جانب من الأضرار التی لحقت بمکتبه ومقهى "کتابخانه" بسبب الحرب (الجزیره)
فی شارع الحمراء البیروتی العریق، یدخل شاب مکتبه اعتاد أن یجد فیها ما یبحث عنه. یتقدم بثقه، یسأل عن کتاب معین، کأن الأمر لا یستدعی أکثر من سؤال عابر. یرفع صاحب المکتبه عینیه ببطء، یتأمله لحظه، ثم یهز رأسه: "احترق".
تسقط الکلمه بینهما فجأه، قصیره حد القسوه، وثقیله حد الصمت. یتردد الشاب، کأنه لم یسمع جیدا، أو لا یرید أن یفهم.
یسأل مجددا، هذه المره بنبره أقرب إلى الرجاء: "طیب… ومتى یمکن أن یتوافر من جدید؟". یصمت الرجل. ینظر إلیه بعینین حزینتین، ثم یقول بصوت خافت: "لم یتبقَّ شیء… المخازن کلها صارت رمادا". تختنق العباره فی حلقه، کأنها آخر ما لدیه من قدره على تفسیر ما حدث.
یمتد الصمت بعد ذلک، کهوَّه مفتوحه. کأن ما احترق لم یکن کتابا واحدا، بل شیء أکبر… یصعب تسمیته.
لم تعد هذه الجمله استثناء فی بیروت. خلال المواجهه العسکریه الأخیره بین إسرائیل وحزب الله، تکرر المشهد نفسه فی أکثر من مکتبه ودار نشر ومستودع کتب.
کلمه "احترق" لم تعد تصف حادثه منفرده، بل واقعا امتد لیطاول مئات آلاف النسخ، وعناوین کامله، وأرشیفات راکمتها سنوات وأعمار طویله من العمل.
أرشیف ومخزون الکتب الخاص بـ"مؤمنون بلا حدود" ضاع تحت رکام هذا المبنى (الجزیره) وخلال الأسبوعین الأولین فقط من الحرب الأخیره، تضررت 11 مکتبه جزئیا أو کلیا، بما فیها ثلاث دمرت بالکامل، وفق وزیر الثقافه اللبنانی غسان سلامه الذی أشار أیضا إلى أن بعض دور النشر توقف عن العمل قسریا، وبعضها دمر أو تضرر، جراء القصف العشوائی على بیروت.
بیروت: عاصمه الکتاب وذاکرته الهشه
لفهم حجم الفاجعه، لا بد من العوده إلى الوراء. لم تکن بیروت مجرد مدینه للنشر، بل کانت، لعقود، عاصمه الکتاب العربی بلا منازع.
منذ منتصف القرن العشرین، تحولت العاصمه اللبنانیه ملاذا للکتاب والمفکرین العرب. فی زمن الرقابه الصارمه فی کثیر من الدول، کانت هذه المدینه تفتح أبوابها للنصوص الممنوعه، للأفکار الجریئه.
هنا ازدهرت حریه التعبیر نسبیا، ووجد المؤلفون فی المجالات کافه مساحه لطباعه أعمالهم عندما ضاقت بهم العواصم الأخرى. ومنها أیضا خرجت کتب غیرت مسارات فکریه وأدبیه، وشکلت وعی أجیال.
ونتیجه لذلک، ازدهرت صناعه النشر فی بیروت، وتشکلت شبکه واسعه من الناشرین والمطابع والمکتبات، جعلت من المدینه مرکزا للإنتاج الثقافی والتوزیع فی العالم العربی.
وتحولت المکتبات البیروتیه إلى أکثر من مجرد نقاط بیع، کانت مساحات لقاء: یجتمع فیها کتاب، وطلاب، وباحثون، ومفکرون، ویتبادلون الأفکار بحریه نادره.
لکن هذه المکانه لم تکن محصنه. فخلال الحروب التی توالت على لبنان منذ أکثر من نصف قرن، کانت المکتبات ودور النشر تدفع ثمنا غالیا. ثمن لا یقاس فقط بما یفقد من أبنیه أو مخازن، بل بما یمحى من ذاکره مکتوبه، وما ینقطع من سلاسل المعرفه التی تبنى بصمت على مدى سنوات.
أطلال المبنى الذی یضم مخازن "المرکز الثقافی للکتاب" فی الضاحیه الجنوبیه من بیروت (الجزیره) فی کل جوله عنف، کانت هناک رفوف تفرغ، وعناوین تختفی، ومخطوطات لا تجد طریقها إلى النور. من الحرب الأهلیه اللبنانیه إلى الحروب اللاحقه، ظل الکتاب فی هذا البلد هشا أمام النیران، على الرغم مما یحمله من قدره على البقاء.
ومع ذلک، لم تختف هذه المساحات بالکامل، کانت تتراجع، تُرمَّم، وتعود فی أشکال جدیده، کأنها ترفض أن تُختزل فی لحظه دمار.
لکن ما تکشفه الحرب الأخیره، ربما أکثر من أی وقت مضى، هو أن الخساره هذه المره لم تکن متفرقه أو عابره، بل طاولت قلب المشهد الثقافی نفسه، ووضعت سؤالا أمام ناشریه ورعاته: کیف یمکن حمایه المعرفه، حین تصبح هی أیضا هدفا؟
فالکتب فی بیروت لم تکن مجرد سلع ثقافیه، بل امتدادا لسیر فردیه وجماعیه، ومرآه لتحولات مجتمع کامل.
کل مخطوطه ضاعت، وکل طبعه احترقت، لم تکن خساره لدار نشر واحده، بل انقطاعا فی سردیه أوسع، تتقاطع فیها حکایات الکتاب والناشرین والقراء. حین تُستهدف هذه المساحات، لا یتوقف الضرر عند حدود المکان، بل یمتد إلى ما یمثله: فکره أن المعرفه یمکن أن تجد لها بیتا آمنا.
فی قلب هذا الدمار، تظهر روایات أخرى، أقل صخبا، لکنها لا تقل أهمیه. ناشرون یحاولون إعاده بناء ما یمکن إنقاذه، أصحاب مکتبات یفتشون تحت الرماد عن عناوین نجت، وکتب تُنقل على عجل من مناطق الخطر إلى بیوت مؤقته.
فی هذه التفاصیل الصغیره، تتشکل صوره مختلفه: الثقافه لا تختفی بالکامل، بل تتراجع، تتبعثر، ثم تبحث عن شکل جدید للبقاء.
فی ما یلی خمس حکایات من هذا المشهد المتشظی: ناشر وناشره فقدا مخزون عمرهما، دار نشر احترق أرشیفها، مکتبه تحولت إلى أنقاض، وأخرى نقلت کتبها إلى بیت خاص لتنجو من القصف. خمس قصص، وسؤال واحد یتکرر بصیغ مختلفه: ماذا یحدث لذاکره مدینه… حین تحترق کتبها؟
احتراق ذاکره ناشر
فی صباح عادی من أیام الحرب الإسرائیلیه الأخیره على لبنان، تلقى بسام کردی اتصالا هاتفیا غیر کل شیء. سمع الرجل، المقیم فی المغرب، کلمات کانت کافیه لتصوغ المشهد فی ذهنه: المستودع دمر، والکتب احترقت، وکل ما راکمه خلال سنوات طویله من العمل تحول إلى رمادا.
کردی، الناشر الدمشقی المخضرم، أمضى نحو نصف قرن فی قلب المشهد الثقافی العربی، متنقلا بین بیروت والدار البیضاء. بین عامی 1977 و2015، شغل منصب المدیر العام لإحدى دور النشر، قبل أن یؤسس عام 2016 داره المستقله: "المرکز الثقافی للکتاب". کان المشروع محاوله لـ"مد جسور عکسیه" بین المغرب والمشرق.
بسام کردی صاحب "المرکز الثقافی للکتاب" (الجزیره) فی المستودع الذی دمر، لم تکن مجرد کتب وحسب، بل خلاصه مشروع کامل. أکثر من 500 عنوان فی الفکر والأدب والتاریخ، لأسماء وازنه مثل عبد الله العروی وسعید بنکراد، إلى جانب مخطوطات لم تُنشر بعد، یصفها کردی بأنها "وثائق تاریخیه لا تقدر بثمن".
خلال القصف الجوی الإسرائیلی على الضاحیه الجنوبیه لبیروت، دمرت إحدى الغارات المبنى المکون من 14 طابقا، والذی یضم مخزن الدار، ودُفنت تحت أنقاضه نحو 250 ألف نسخه.
حین تلقى الخبر، کتب على وسائل التواصل الاجتماعی: "نصف قرن من العمل المتواصل ذهب بثانیه واحده… شقى عمری". ویقول کردی: "لم تُدَمّر الکتب فقط، بل دمرت ذاکره مغربیه فی لبنان، وتجربه رائده فی المنطقه".
وعلى الرغم من أن الخساره المادیه تقدر بما لا یقل عن ملیونی دولار، یصر کردی: "هذا التدمیر طاول مخزون الکتب، لکنه لن یتمکن من تدمیری کشخص وکناشر… سأعود بالعزیمه نفسها". فی النهایه، قد تکون النار قد التهمت الورق، لکنها لم تمس الفکره التی حملها لعقود: أن النشر لیس تجاره کتب، بل صناعه ذاکره.
400 ألف کتاب… وأم فقدت "أبناءها"
من جهتها، لم تکن خساره میاده کیالی قابله للاختزال فی الأرقام. صاحبه دار "مؤمنون بلا حدود"، الناشره السوریه التی ترکت الهندسه لتتفرغ للنشر، وجدت نفسها أمام فراغ ترکته سنوات من العمل.
تتذکر کیالی تلک اللحظه عبر مکالمه هاتفیه قصیره مع المدیر التنفیذی:
"یا دکتوره… تهدمت مستودعاتنا".
سألَته سریعا: هل أنت بخیر؟ هل أصیب أحد؟
أجاب: "أنا بخیر… لکن قلبی انکسر".
ما إن أغلقت الهاتف حتى انهارت. الخساره کانت هائله: نحو 400 ألف کتاب، تمثل قرابه 400 عنوان، احترقت بالکامل. بعض هذه الکتب کان یصعب تعویضه: أعمال فکریه أساسیه، ترجمات مرتبطه بحقوق وعقود، ومسار معرفی کامل بُنی على مدى سنوات.
کنت أنظر إلى هذه الکتب کأنها أبنائی… کبروا معی واحدا واحدا، وکل کتاب منها له قصه، وله عمر من عمری
فی مدینه مثل بیروت، لا یبدو تدمیر مستودع کتب حدثا عابرا. بالنسبه إلى کیالی، هو تذکیر قاس بهشاشه المعرفه فی زمن الحرب. ومع ذلک، تعمل الیوم على إتاحه الکتب بصیغ رقمیه، وإعاده طباعه عناوین أساسیه، وتختصر کل ذلک ببیان شخصی: "نحن لا نملک إلا أن نعید البناء ونستمر… مؤمنون بأهمیه رسالتنا، وسنستمر".
جسر ثقـافی تحت القصف
قامت "دار الرافدین" على فکره جسر بین ضفتین: لبنان والعراق. منذ تأسیسها عام 2004، لم تکن مجرد مشروع نشر، بل مساحه عبور للأفکار. هویه مزدوجه حملها صاحبها محمد الهادی، اللبنانی العراقی: أعمال عراقیه تُطبع فی بیروت، ونتاج اللبنانی یصل إلى العراق.
محمد الهادی صاحب "دار الرافدین" (الجزیره) فی 15 أکتوبر/تشرین الأول 2024، کان فریق الدار یتابع الخرائط التی ینشرها الجیش الإسرائیلی. وعندما ظهرت العلامه على مبنى المکتب، کانت "لحظه صدمه لا یمکن وصفها".
داخله کانت تُدار دوره النشر کامله. وعلى رفوفه، تراکمت سنوات من العمل: أکثر من 1300 عنوان، ومخطوطات، وأرشیف یصعب حصره. لم یتمکن الفریق من إنقاذ سوى القلیل. بعد أیام، تمکن أحد الموظفین من دخول الموقع وتصویر ما تبقى. یقول الهادی: "بکینا جمیعا… کان بکاء یشبه فقدان جزء من العائله".
قُدرت الخسائر المادیه بین 300 و400 ألف دولار، لکن ما فُقد تجاوز الأرقام. خلال نحو عام، أعید ترمیم جزء کبیر من المبنى، وعادت الحیاه إلیه ولو بشکل جزئی. لکن مع استئناف الحرب فی مارس/آذار 2026، اضطر الفریق إلى مغادره المکان مجددا.
یقول الهادی: "بیروت مدینه نشأت على روح الانفتاح والحیاه، وتدمیر دار نشر فیها لیس حدثا عابرا، بل هو مساس بفکره الثقافه ذاتها".
حین تصبح الکتب تحت الرکام
فی الضاحیه الجنوبیه من بیروت، کانت "فیلوسوفیا" أکثر من مکتبه. منذ تأسیسها عام 2017، تحولت سریعا إلى تجربه حیه: رفوف مفتوحه، نقاشات، وندوات جعلت من المکان مساحه لقاء بین القراء والأفکار بقیاده صاحبها عباس فقیه.
ثم تحول کل ذلک، فجأه، إلى رکام.
"کانت المره الثانیه خلال فتره قصیره"، یقول فقیه. أمامه، کانت الکتب تحت الأنقاض، بعضها یحترق، والرفوف الخشبیه متناثره. "أحسست وکأن المکتبه کائن حی… فرد من العائله".
عباس فقیه صاحب مکتبه "فیلوسوفیا" (الجزیره) وقبل أن یستوعب المشهد، وصله خبر آخر: المخزن احترق بالکامل. هناک کانت کتب نادره ومخطوطات من دور نشر عربیه مختلفه، بعضها یعود إلى سبعینیات القرن الماضی، وطبعات أولى تحمل توقیعات أسماء مثل محمود درویش، سمیح القاسم، الطیب صالح، وأحمد فؤاد نجم.
تُقدّر الخسائر المادیه بما لا یقل عن 250 ألف دولار، مع احتراق أکثر من عشرین ألف عنوان. "التحدی الیوم لیس فقط فی الخساره"، یقول فقیه، "بل فی غیاب المکان والمخزون معا… أن تعید بناء کل شیء من الصفر".
الیوم یوجه فقیه نداء لدعم إعاده بناء المکتبات بوصفها حاضنات للمعرفه، متمسکا بوعد بسیط: أن تنهض "فیلوسوفیا" مجددا.
إنقاذ الکتب من الحرب
فی أحد أحیاء الضاحیه الجنوبیه، ولدت "کتابخانه" فی صیف عام 2025 کمشروع بدا أقرب إلى التحدی: مکتبه، ومقهى، ومساحه للنقاش. تقول صاحبه المشروع، مریم میرزاده، إن افتتاحها فی تلک الظروف کان "فعل نهوض".
قبل یوم واحد من تعرض محیط المکتبه للقصف، کانت الحیاه داخلها تمضی کأنها تتحدى الخارج. ثم بدأ الخطر یقترب. جاء التحذیر من صدیق: "أفرِغوا المکان فورا".
سأل الشباب: "ما الأولویه؟" أجابت میرزاده دون تردد: "الکتب طبعا".
فی تلک اللحظه، سقط کل ما عداها. تُرکت الطاولات والکراسی والنباتات واللوحات. بمساعده أصدقاء وشبان، بدأت عملیه الإنقاذ. صنادیق تُحمل على عجل، ومن بینها مجموعه نادره من الکتب الفارسیه القدیمه.
مکتبه ومقهى "کتابخانه" قبل الحرب الإسرائیلیه (الجزیره) نجحوا. خرجت الکتب. لاحقا، حین رأت میرزاده صور الأزقه المتضرره، لمحت مکتبتها لا تزال قائمه بأضرار طفیفه… "وحده القارئ نزح"، تقول. عندها فقط، بَکَتْ.
الیوم، انتقلت الکتب إلى بیتها، حیث لجأت مع عائلتها. "أستضیف نازحین من نوع آخر"، تقول فی إشاره إلى الکتب التی نجت. بالنسبه إلى میرزاده، إنقاذ مکتبه هو إنقاذ لجزء من الهویه. "الکتاب لا یموت"، تقول بثقه. "کتابخانه ستعود… مثل الورد الذی ینبت من بین الرکام".
المصدر: الجزیره