وکاله آریا للأنباء - غلاف کتاب جدران من قماش (الجزیره)
غزه – تحت سقف خیمه تهتز مع کل غاره، وفی مساحه تضیق على ساکنیها، کانت الکاتبه والأخصائیه الاجتماعیه نعمه حسن تمسک بهاتفها المحمول. لم تکن تکتب مشروعا أدبیا معدا سلفا لتنشره بعد انتهاء الحرب، بل کانت تدون لحظات الخوف، والنزوح، والموت العشوائی لتنجو بذاکرتها وهی فی قلب الحدث.
من تراکم هذه التدوینات الشخصیه التی کُتبت عبر " فیسبوک " بین 7 أکتوبر/تشرین الأول 2023 و6 أکتوبر/تشرین الأول 2024، وُلد کتاب "جدران من قماش: العام الأول من الإباده" (الصادر عن "دار الناشر"، یونیو/حزیران 2026)، لیشکل شهاده حیه من داخل الجحیم، تتداخل فیها الأخبار العاجله بملخصات المآسی، والغضب العارم بنصوص الشعر.
المواطِنه الصحفیه
تجاوز حضور ابنه مدینه رفح فی فضاء التواصل الاجتماعی حدود التعبیر عن تجربتها الفردیه، لتؤدی بتلقائیه تامه دور "المواطِنه الصحفیه". کانت تلتقط تفاصیل المأساه وتنقذها من النسیان لتنقلها لنحو 49 ألف متابع من قلب النار.
هذا التوثیق اللحظی منح منشوراتها قیمه تاریخیه تتجاوز الذاکره الانتقائیه؛ فمنذ الساعات الأولى للسابع من أکتوبر/تشرین الأول 2023، شرعت فی رصد أجواء الصدمه، لتدوّن فی الخامسه وسبع دقائق مساءً: "السابع من أکتوبر: 150 شهیدا فلسطینیا. 100 قتیل للعدو. 1000 مصاب فلسطینی. 1000 مصاب للعدو. 50 أسیرا للعدو".
ومع اشتداد القصف فی الیوم ذاته، توالت تحدیثاتها لتنقل هول اللحظه: "ما زال صوت القصف یأتی من کل مکان، لیله طویله جدا والقصف مستمر". وعندما ألقت طائرات الاحتلال آلاف الأطنان من المتفجرات، اختصرت الکارثه فی منشور مقتضب یقطر دما: "مجزره فی جبالیا ".
الکاتبه نعمه حسن مؤلفه کتاب جدران من قماش: العام الأول من الإباده (الجزیره) یومیات الحرب.. توثیق إصابه ابنها
لم تحلّق یومیات نعمه فی فضاء المأساه العامه فحسب، بل هبطت لتسجل شظایا الحرب التی انغرزت فی لحم عائلتها. فی تدوینه تعود إلى 23 أبریل/نیسان 2024، تصف لحظه مرعبه طالت محیط نزوحهم: "فجأه بدأ کل شی یغادر مکانه.. قُصف بیت بجوار المدرسه، وتهدم جدار.. تکسرت کل النوافذ.. وقُطع أصبع القدم الکبیر لمحمد ابنی".
ولم یکن الموت بعیدا، فقد التهم أفرادا من محیطها. فی مایو/أیار 2024، وعند تلقیها خبر استشهاد ابن أختها، جمعت بین لوعه الوجع ومواساه أختها بکلمات معدوده: "ابن أختی استشهد.. اللهم اربط على قلوبنا. الله یربط على قلبک یا أختی".
الکاتبه نعمه حسن مؤلفه کتاب جدران من قماش: العام الأول من الإباده تزور طفلا مصابا خلال الحرب (الجزیره) رصد التحولات والظواهر الجدیده
یوما بعد یوم، تحولت کتابات حسن إلى مرآه تعکس الانهیار المتسارع لحیاه الغزیین؛ من التجویع إلى التعطیش وسقوط المنظومه الصحیه. وثقت أوامر الإخلاء القسریه التی طالت مناطق القطاع، لا سیما فی صیف 2024، لتصرخ فی 16 أغسطس/آب عبر صفحتها: "أوامر إخلاء.. وین نروح.. وین نروح.. وین نروح.. والله لن نسامح".
وعندما تحول البحث عن لقمه العیش إلى رحله نحو الموت، سجلت فی 29 فبرایر/شباط مفارقه شدیده القسوه حول الهجمات على طوابیر المساعدات: "جاءت الشاحنات محمله بالمساعدات، وعادت محمله بالشهداء.. کیس الطحین فی الشمال الیوم کان ثمنه 120 شهیدا".
الکاتبه نعمه حسن (وهی أخصائیه اجتماعیه) تشارک فی فعالیه دعم نفسی واجتماعی للأطفال (الجزیره) توثیق الآثار الإنسانیه للحرب
لم تقف الکاتبه عند حدود الأرقام المجرده، بل غاصت فی التفاصیل الإنسانیه التی تختفی خلفها، مسلطه الضوء على الأطفال والأمهات فی مواجهه الفقد. حینما دوّنت عباره: "طفل شعره (کیرلی).. لم یعد لأمه.."، کانت توثق المشهد الأیقونی لوالده الشهید یوسف أبو موسى (6 سنوات) وهی تبحث عنه داخل مستشفى ناصر مردده: "شعره کیرلی وأبیضانی وحلو".
وفی مشهد آخر یکشف حجم الرعب الذی یلتهم براءه الصغار، کتبت: "کان عایش وینادی علیّ، بس کانت الحجاره فی فمه"؛ ناقلهً کلمات طفل نجا من مجزره وجیء به لیودع إخوته الشهداء. أما ذروه المأساه، فتجلت فی تدوینه 11 أغسطس/آب 2024، حین نقلت على لسان أبٍ مکلوم صعوبه التعرف على جثامین أحبائه: "اختلطت الأجساد.. یتم وزن الأشلاء، کل 70 کیلوغراما شهید.. حکیتلهم ابنی عمره 6 سنین، أعطونی کیسا 18 کیلوغراما أشلاء وحکولی أدفنهم، بعرفش إذا های الأشلاء لابنی أو لا".
الکاتبه تقدم محاضره حول تقنیات کتابه الروایه بمدینه غزه (الجزیره) الکتابه مساحه للغضب والاحتجاج
تحت وطأه هذا الجحیم الممتد، لم تکتفِ نعمه بالرصد، بل تحولت یومیاتها إلى مساحه للغضب العاری من أی تنمیق والبوح عن مشاعر الیأس. تجسد هذا فی تدوینه 24 مایو/أیار 2024، حین صرخت: "إلى کل من یهمه الأمر.. لم أعد أهتم لشیء".
وفی تغریده أخرى، تلخص شعورها بفداحه النزوح وفقدان الوطن: "أنا أعیش فی مکب للنفایات.. لیس تشبیها لوضع سیئ، أو سخطا عابرا ضد الأماکن.. إننی فعلا أنصب عریشتی أمام مکب للنفایات.. الوطن لم یعد یتسع لأحد یا صفیه". هذا الثقل الوجودی دفعها لتساؤل مؤلم فی 27 مایو/أیار: "منذ البدایه.. هل کان یعرفنا الشقاء لیلتصق بنا بهذا الإلحاح؟".
الأدب والشعر فی حضره الإباده
وسط زحام الأخبار وصرخات الفقد، لم تتخلَّ نعمه عن هویتها کشاعره (صاحبه إصدارات "حیث رقص اللهب" و"لم یکن موتا" و"رسائل بفعل فاعله"). تخللت التوثیق نصوص شعریه ونثریه حاولت عبرها استعاده الخیال وتفاصیل الحیاه العادیه فی مواجهه القصف. فی 11 أکتوبر/تشرین الأول 2023، کتبت محاوِلهً الهروب ذهنیا:
"أنا أمرأه من المدینه التی لا تغفو
أدخن کثیرا
حتى لا یرانی غبار الحرب
بعض هذیان الحرب"
وتتکرر هذه المحاوله الیائسه لترویض الموت واستعاده الحیاه فی نص دوّنته فی 9 أکتوبر/تشرین الأول:
"أذهب لسماع صوت الطائرات
الحدیث مع جارتی عن موعد الکهرباء
مشاهده الأغانی بدل نشره الأخبار
إقناع الموتى أنهم ما زالوا أحیاء
وترتیب خزانتی قبل المغادره
لا أملک منطادا
سأشرب قهوتی قبل نفاد البن من الدکان
وأدعی أننی بخیر"
وفی نص آخر شدید الحمیمیه، تستحضر الحب والموسیقى وطفوله الأشیاء لمقاومه الظلام وانقطاع الکهرباء:
"کیف نتعلم الحب والطائرات تحلّق؟
نلوّن الورق
ثم نشدّ الخیط نحو عُلبه السُکّر الفارغه
لنصنع غیمه
أین یذهب صوت فیروز حین تنقطع أسلاک الکهرباء؟
تشعل عود ثقاب لیراها اللیل".
الکاتبه نعمه حسن مؤلفه کتاب جدران من قماش: العام الأول من الإباده (الجزیره) بهذا المزیج البدیع والمؤلم، یبدو کتاب "جدران من قماش" أقرب إلى نص مفتوح على أکثر من قراءه؛ فهو یومیات امرأه تعیش الحرب، وشهاده توثیق، وصرخه غضب، وقصیده کُتبت فی الخیمه. صوره متکامله لا تسعى دائما لتفسیر الحدث، بل لتنقش أثره الغائر على أرواح من عاشوه.
المصدر: الجزیره