وکاله آریا للأنباء - ساحه رجستان وسط مدینه سمرقند بأوزبکستان (الجزیره نت)
سمرقند- ضحکات هنا وهناک وأصوات تتعالى من حین لآخر، ولغات متنوعه تتزاحم فی عربه القطار، صحفیون وأکادیمیون ومؤثرون من جنسیات مختلفه ینتظرون انطلاق جوله استکشافیه للکنوز التاریخیه فی مدینه سمرقند شمال شرق أوزبکستان.
یحتاج هذا الجمع إلى قرابه ساعتین لقطع نحو ثلاثمئه کیلومتر على متن القطار، من العاصمه طشقند إلى سمرقند، وهی مسافه ارتأى المنظمون للمنتدى الإعلامی الدولی حول الحضاره الإسلامیه فی أوزبکستان أن تکون جزءا من هذه الرحله الاستکشافیه.
على طول جوانب السکه الحدیدیه تمتد أحیانا حقول الذره وأشجار الصفصاف وبعض بساتین الخوخ، وأحیانا أخرى فلوات شاسعه لم تصل إلیها أیدی الزُّرّاع بعد، أو تبدو من بعید قطعان من المواشی.
مجمع الإمام البخاری فی مدینه سمرقند (الجزیره نت) ملامح منذ القطار
بدأت أتعرف على معالم سمرقند منذ اللحظه الأولى لانطلاق القطار من طشقند، فقد کان عن یمینی -مستندا إلى نافذه القطار- کالوم ماکلوید، صحفی أسکتلندی یبدو من ملامحه ومن الشیب الذی غزا لحیته ویکاد یقضی على ما تبقى من سواد فی رأسه أنه جاوز الستین من عمره، ویقول إنه قضى قسطا کبیرا منها فی آسیا الوسطى، وخاصه فی أوزبکستان.
لم نحتج أنا وکالوم وقتا طویلا لکی ینساب الحدیث بیننا، حتى إن نصف کلامنا تحول إلى نکات ومزاح، والنصف الآخر أمضیناه فی النقاش عن تاریخ أوزبکستان وعن سمرقند ومعالمها والدول التی تعاقبت على حکمها، ومن حین لآخر یفتح دلیلا سیاحیا ألفه عن البلاد لیرینی صوره أو خریطه أو فقره توضح أو تعضد ما یقول.
فی هذه الرحله بین طشقند وسمرقند -والتی انتهت بأن أطلقتُ على کالوم لقب "الزعیم الأوحد" لکثره ما ردد هذا المصطلح أثناء نقاشنا عن الزعامات التی قادت دول آسیا الوسطى عبر التاریخ- عرفت أن جلیسی قضى نحو عشرین عاما فی الصین وما یقاربها فی أوزبکستان، ولو ضاقت عیناه قلیلا وتحدث بلغه الماندرین -التی یتقنها- لما قال عنه أحد إنه أسکتلندی.
عمید المعهد الإسلامی لعلوم الحدیث فی سمرقند باروت أمانوف (الجزیره نت) مجمع الإمام البخاری
وصلنا سمرقند وبدأ بعضنا ینتشی بأنه ضمن وفد رسمی من حافلات وسیارات تتقدمها الشرطه وأخلیت له الطرقات، وأول ما استقبلنا ونحن نترجل عن رواحلنا فی ضواحی المدینه بناء أبیض ضخم ذو قباب زرقاء وأبواب مقوسه وتحیط به منارات رفیعه تتعالى فی السماء، وساحه وحدیقه فسیحتان.
نحن فی مجمع الإمام البخاری، الذی أعید ترمیمه وافتتاحه من جدید قبل أشهر من الآن، ویضم مسجدا یتسع لعشره آلاف مصلٍّ، ومتحفا یحکی تاریخ الرحله العلمیه لعلاّمه الحدیث الإمام محمد بن إسماعیل الجعفی البخاری، مؤلف کتاب "صحیح البخاری"، وضریحا له، إضافه إلى معهد لتدریس علوم الحدیث، ومجموعه من الفنادق والشقق المفروشه.
یقول مرشدنا فی هذه الرحله إن المجمع زاره نحو ملیون شخص فی الشهر الأول لافتتاحه -أغلبهم من سکان البلاد- ویتراوح عدد زواره حالیا بین 500 ألف و700 ألف، وله شراکات وتعاون مع مؤسسات دینیه فی نحو ثلاثین دوله فی العالم الإسلامی، على رأسها الأزهر الشریف فی مصر .
فی الطابق الأرضی من المجمع قاعه فسیحه یتوسطها بناء مربع الشکل یضم قبر الإمام البخاری، وعلى طول جنباتها کَراسٍ یجلس فیها الزوار یستمعون إلى آیات من القرآن الکریم یتلوها من حین لآخر شیخ من منبر مهیئ له فی المکان.
وعن یمین القاعه متحف فسیح یعرض مقتنیات مختلفه تحکی قصه الإمام البخاری، الذی ولد نهایه القرن الثانی الهجری فی منطقه بخارى وسط أوزبکستان، وکرس حیاته لجمع الأحادیث الصحیحه التی ثبتت عن الرسول محمد صلى الله علیه وسلم، وجاب لأجل ذلک ربوع العالم من بلاده إلى مکه وبغداد ودمشق ومصر وخراسان.
واستغرقت رحلته تلک نحو 16 عاما جمع أثناءها نحو 600 ألف حدیث، ونقحها حتى جمع منها نحو 7200 فی صحیحه، وتقول الروایات إنه أخذ فی رحلته العلمیه عن نحو ألف شیخ، وإنه أثناء تصنیفه لهذه الأحادیث کان یستیقظ مرات عده فی اللیله الواحده لتدوین ما یتذکره أو یخطر له.
وفی المتحف مخطوطات ونسخ قدیمه من کتاب صحیح البخاری ومن القرآن الکریم، وخریطه تعرض مسار الرحله العلمیه للإمام، ورسوم شارحه ولوحات تعدد شیوخه وتلامیذه ومؤلفاته المختلفه، ولوحات ومجسمات تحاکی بعض مجالسه العلمیه ومناظراته، إضافه إلى شاشات تفاعلیه تعرض معلومات مختلفه عنه وعن حیاته والأماکن التی مر منها.
نسخه من صحیح البخاری کتبت فی القرن 19 محفوظه فی متحف مجمع الإمام البخاری فی سمرقند (الجزیره نت) معهد إسلامی
أما المعهد الإسلامی لعلوم الحدیث -الذی افتتح عام 2018، وهو أحد مکونات المجمع- فغایته حفظ إرث البخاری وباقی أئمه الحدیث، وتطویر البحث فی علومه، وترجمه أمهات الکتب والبحوث فی هذا المجال.
ویدرس فیه فی کل دفعه خمسون طالبا من حمله شهاده فی التعلیم الشرعی تعادل الثانویه العامه، وتستمر الدراسه خمس سنوات یحفظون فیها کتب الحدیث السته: صحیح البخاری وصحیح مسلم وسنن النسائی وسنن الترمذی وسنن أبی داود وسنن ابن ماجه، حسب ما أکده للجزیره نت عمید المعهد باروت أمانوف.
ویقول أمانوف إن الطلبه بعد أن یتخرجوا من هذا المعهد یتفرقون فی أنحاء البلاد وفی العالم الإسلامی لتدریس وتطویر وإغناء ما تلقوه، مضیفا أن أوزبکستان شیدت فی السنوات العشر الماضیه أربعه معاهد إسلامیه، الأول هذا المعهد فی سمرقند وثلاثه أخرى فی طشقند وبخارى وترمذ.
تمثال فی سمرقند للعالم الفلکی میرزا أولوغ بیک (الجزیره نت) قُربُ موعدِ الغذاء أجبر المنظمین على إنهاء زیاره المجمع رغم أننا لم نُحط بعد بکل کنوزه، وعلى طاوله الطعام بدأ حوار حضاری آخر، ونقاش "فقهی وشرعی" حامی الوطیس، فعن یساری جلس صحفیان أحدهما من مالی والثانی من النیجر ، وعن یمینی صحفی رومانی عاش فی فرنسا ، وامتد بنا النقاش فی دروب لغه مولییر وآدابها، ثم انتهى بنا إلى الاستعمار الفرنسی للقاره الأفریقیه وبعض فظاعاته القدیمه والحالیه، کما عرجنا على الطرق الصوفیه ودورها فی نشر الإسلام فی أفریقیا .
لا تخلو مائده الأوزبک من لحوم الخیل، ویعتبرونها أحد أقصى مظاهر الکرم والفرح بالضیوف، لکن مائدتنا أیضا لم تخل من سجال بشأن جواز أکلها فی الشریعه الإسلامیه، وتفرقت الآراء بین من اصطف مع آکلیها، وبین من "أخذ بالأحوط" خشیه أن تکون من لحوم الحمر الأهلیه المنهی عنها فی الحدیث النبوی، وبین من رأى أنه حتى لو فیها کراهه أو نهی فإنه سیخضعها لقاعده "ما عمت به البلوى" کما اشتهرت فی الفقه المالکی.
مدارس رجستان
المواقع التاریخیه الزاخره بثقل الحضارات تنوء بحملها أرض سمرقند، وتستعصی على الوافد زیارتها فی یوم واحد، فوسط المدینه تتربع ساحه رجستان، وتعنی باللغه المحلیه "ساحه الرمل"، وهی میدان تاریخی تقف فیه شامخه بقایا ثلاث مدارس إسلامیه عتیقه، وهی مدرسه شردار، التی شیدت فی القرن 17 المیلادی واستغرق بناؤها 17 سنه، ومدرسه أولوغ بیک التی تعود للقرن 15، ومدرسه تیلا کور، التی بنیت بدورها فی القرن 17.
بنایات تعکس جمال العماره الإسلامیه فی تلک العصور، وتروی عظمه الإمبراطوریات والدول الإسلامیه التی تعاقبت علیها، ولذلک صنفتها منظمه الأمم المتحده للتربیه والتعلیم والثقافه ( یونسکو ) على قائمه التراث العالمی ، وتنظم فیها نهایه أغسطس/آب من کل عام -منذ 1997- مهرجانا موسیقیا تحت اسم "أنغام من الشرق".
تقول اللافتات الشارحه إن مدارس هذه الساحه مر بها أعلام کبار من رموز المنطقه، مثل غیاث الدین جمشید الکاشی، ومیرزا أولوغ بیک، وهما من أبرز علماء الریاضیات والفلک، الأول فی القرن 14 المیلادی، والثانی فی القرن 15، وعلاء الدین علی بن محمد القوشجی، الذی عاش هو الآخر فی القرن 15، وتقول الروایات إنه من أوائل الفلکیین والجغرافیین الذین درسوا القمر وظواهره وقاسوا خطوط الطول والعرض، إضافه إلى نظام الدین میر علیشار نافوی، أحد أبرز رموز الثقافه والنهضه الأدبیه فی أوزبکستان وآسیا الوسطى فی العهد التیموری.
هذه الساحه -یقول مرشدنا- کانت أیضا فی فترات تاریخیه میدانا لإلقاء الخطب السیاسیه وإعلان القرارات الإمبراطوریه، وکذا تنفیذ الإعدامات بحق المعارضین للدوله أو الخارجین عن القانون.
مقابر أمراء وحکام التیموریین فی سمرقند (الجزیره نت) قبور الأمراء ومرصد فلکی
وعلى مقربه من الساحه ضریح للأمیر تیمور لنک، الذی بسط سلطه إمبراطوریته على آسیا الوسطى فی القرن 15، ویضیف مرشدنا فی هذه الرحله أن هذا الضریح یضم رفات تیمور وبعض أبنائه وأحفاده، ویعرف محلیا بـ"غور أمیر"، أی "قبر الحاکم العظیم".
أحد أحفاد تیمور لنک هو العالم الفلکی میرزا أولوغ بیک، الذی خلد بدوره ذکره فی سمرقند بمرصد سمی باسمه، وتحول إلى مزار سیاحی یروی قصه رحلته العلمیه وإنجازاته الفلکیه والریاضیه، وفیه جمع القائمون علیه ما یعرف بـ"الجداول النجمیه لأولوغ بیک".
ذِکر التیموریین أیضا لا یزال یخلده مجمع فی سمرقند یحمل اسم مجمع "شاه زنده"، أی "الملک الحی"، وهی مجموعه من القبور تضم رفات أمراء وحکام ووزراء من العائله التیموریه ممن تقلدوا السلطه فی القرنین 14 و15 المیلادیین.
تضم هذه المقبره أکثر من 10 أضرحه لهؤلاء الحکام تجاور بعضها، وزینت بالفسیفساء الأزرق والأخضر وبکتابات ونقوش بالخط العربی، وتقول الروایات المحلیه إن فیها أیضا ضریحا لقثم بن العباس، ابن عم الرسول صلى الله علیه وسلم، وإنه استشهد فی إحدى معارک الفتح الإسلامی لسمرقند، ودفن هناک فتحول ضریحه إلى مزار، وبجواره مسجد یعود إلى القرن 16، وآثار مدرسه تعود للقرن 11 المیلادی.
سمرقند تعرف تاریخیا بلقب "جوهره طریق الحریر"، وقد جمعت إلى ممرات التجاره التی ربطت الشرق بالغرب، معالم تاریخیه وثقافیه وحضاریه لا تزال تحکی قصص علماء وحکام مروا من هنا وأبوا إلا أن یترکوا فیها أثرا لا تزال تتناقله الأجیال، وبصمت على عادات ثقافیه وتراثیه تمازجت فیها حضارات محلیه عریقه مع أخرى وفدت وانصهرت معها فی هویه لا تلغی عراقه التاریخ وفی الوقت نفسه لا توقف سیره إلى الأمام.
المصدر: الجزیره