وکاله آریا للأنباء - کتاب تخیل الذکاء الاصطناعی نقله للعربیه المترجم بندر الحربی، وصدر عن مکتبه محمد بن راشد آل مکتوم بدبی (الجزیره)
قبل أن یصبح الذکاء الاصطناعی منجزا تکنولوجیا یلامس تفاصیل حیاتنا الیومیه، کان فی الأساس "ظاهره ثقافیه" تضرب بجذورها فی المخیال الثقافی والفکری الذی طورته الشعوب عبر حقب زمنیه مختلفه.
من هذا المنطلق، تبرز الأهمیه القصوى لصدور ترجمتین عربیتین حدیثتین لکتابین مهمین یتخذان من تصورات الشعوب للذکاء الاصطناعی موضوعا لهما.
قصص مقترحه
list of 2 items list 1 of 2 تبغ وقهوه وقلم رصاص.. هکذا کتب فواز حداد تاریخ سوریا الحدیث list 2 of 2 حین یُفتی خبیر الأمن.. لماذا یستحیل الظلم على الله فی الإسلام؟ end of list الکتاب الأول هو "سردیات الذکاء الاصطناعی: تاریخ التفکیر الإبداعی حول الآلات الذکیه" (2020). أما الثانی فیأتی تحت عنوان "تخیل الذکاء الاصطناعی: کیف یرى العالم الآلات الذکیه" (2023)، من تحریر ستیفن کایف وکانتا دیهال.
ولعل اتساع الأفق فی الکتاب الثانی، وتجاوزه للمرکزیه الأنجلو-أمریکیه لینفتح على المخیال العالمی بشمولیه (بما فی ذلک أفریقیا، والشرق الأوسط ، وآسیا، وأمریکا اللاتینیه)، هو ما جعله الموضوع الرئیس لهذه القراءه، على أن تُرجأ مراجعه الکتاب الأول لمقال قادم.
خریطه عالمیه للمخاوف والطموحات
یقع الکتاب فی 555 صفحه، ویُعد أحد أبرز مخرجات مشروع "سردیات الذکاء الاصطناعی العالمیه" الذی أطلقه مرکز لیفرهیوم لمستقبل الذکاء بجامعه کامبریدج، بالشراکه مع تسع مؤسسات فی ست قارات.
تضمن هذا المشروع عقد عشرین ورشه عمل بین عامی 2018 و2021 فی مدن تمتد من طوکیو وبکین، مرورا بروسیا وبراغ وبرلین، وصولا إلى القاهره وجنوب أفریقیا والهند وتشیلی؛ للوقوف على کیفیه مساهمه الأساطیر والأیدیولوجیات المحلیه فی تشکیل طموحات الشعوب ومخاوفها.
ینطلق المحرران من حقیقه أن مصطلح الذکاء الاصطناعی، وإن نشأ فی الولایات المتحده، إلا أن تطبیقاته تُستهلک حالیا على مستوى العالم، ویتعاطى کل شعب معها انطلاقا من قصصه الخاصه.
ومن خلال منهج "مقارنه السردیات"، یکتشف الکتاب تباینات ثقافیه مذهله؛ فبینما تمیل دول ما بعد الاستعمار إلى استخدام سردیات الذکاء الاصطناعی (الخیالیه وغیر الخیالیه) من أجل "بناء الأمه"، تمیل سردیات کوریا الجنوبیه وروسیا والهند إلى تعزیز روح "المقاومه" ضد الدول المهیمنه على تطویر التکنولوجیا (مثل الولایات المتحده والمملکه المتحده ).
ویشتمل الکتاب على خمسه وعشرین فصلا مرتبه جغرافیا، تبدأ بمقدمه مفاهیمیه، تلیها مقارنه عابره للثقافات حول کیفیه الإشاره إلى الآلات الذکیه فی خمس مجموعات لغویه کبرى (الجرمانیه، السلافیه، اللاتینیه، الصینیه، والیابانیه)، لیتنقل بعدها بین قارات العالم.
واحه الذکاء الاصطناعی.. شهاده من الداخل
یُفرد الکتاب مساحه وافیه لمنطقتنا فی الفصل الثامن عشر تحت عنوان "واحه الذکاء الاصطناعی: تخیل الآلات الذکیه فی الشرق الأوسط وشمال أفریقیا"، وهو ثمره تعاون بین فریق جامعه کامبریدج ومرکز الوصول إلى المعرفه من أجل التنمیه بالجامعه الأمریکیه بالقاهره، بقیاده د. نجلاء رزق، وبمساهمه الباحثین کانتا دیهال، توماس هولانک، نادین وهبه، وستیفن کایف.
ومن واقع مشارکتی الشخصیه فی ورشه العمل التی احتضنتها الجامعه الأمریکیه عام 2019، لمستُ عن قرب کیف یمتلک العقل العربی تصورات عمیقه حول الآلات الذکیه لا تنفصل عن إرثه التاریخی؛ حیث یناقش هذا الفصل تاریخ تصور المنطقه للآلات الذکیه، بدءا من اختراع آلات ذاتیه الحرکه فی الإسکندریه القدیمه على ید مهندسین مثل "هیرو السکندری"، مرورا بالعصر الإسلامی الذهبی (ما بین القرنین التاسع والرابع عشر)، وصولا إلى اللحظه الراهنه التی یسیطر فیها المخیال الغربی على التکنولوجیا.
ویتتبع الفصل کیف یُشکل ماضی المنطقه وتجربتها مع الاستعمار، وصراعاتها السیاسیه والاقتصادیه المعاصره، سردیاتها التکنولوجیه عبر الخیال العلمی والدراما التلفزیونیه.
تفکیک أسطوره "الصحراء التکنولوجیه"
لعل النقطه الأهم والأکثر اشتباکا فی هذا الفصل، هی تفکیکه الحاسم للسردیه الغربیه المغلوطه التی تنظر للمنطقه بوصفها عاجزه عن مواکبه التقنیات الناشئه؛ وهو ما یُطلق علیه المؤلفون مصطلح "الصحراء التکنولوجیه".
یرى الکتاب أن هذه النظره تمثل امتدادا لسردیه "التراجع الحضاری" التی سیطرت على خطابات التنمیه فی الماضی، ویخلص إلى أن مثل هذه السردیات الاستشراقیه تقوّض إمکانات المنطقه، ولا تعکس حقیقه قدراتها الکامنه، بل وتُبعد دولها ظلما عن النقاش العالمی حول مستقبل الذکاء الاصطناعی.
إن ترجمه هذا العمل الضخم تمثل خطوه مفصلیه لفتح أفق جدید أمام القارئ العربی لإدراک أن خوارزمیات المستقبل لا تُکتب بلغه البرمجه وحدها، بل تُنسج من ذاکره الشعوب وتاریخها.
ومع صدور هذا الجهد المعرفی، یبقى السؤال الأهم معلقا برسم المستقبل: هل سنکتفی فی العالم العربی باستهلاک تکنولوجیا صُممت وفق مخاوف الثقافه الغربیه وهواجسها، أم حان الوقت لنکتب شیفراتنا الخاصه المستلهمه من هویتنا، ونحجز مقعدنا کمنتجین فاعلین فی النقاش العالمی حول الذکاء الاصطناعی؟
المصدر: الجزیره