وکاله آریا للأنباء - مستوطنان یؤدیان طقوسا تلمودیه فوق أحد مصاطب المسجد الأقصى عقب اقتحامه (مواقع التواصل)
القدس- فی مقطع فیدیو مصور، یقف حاخام یتلو فوق رؤوس مجموعه من المستوطنین المتطرفین مواعظ وإرشادات دینیه توراتیه، فیما یؤدی آخرون طقوسا تلمودیه فوق واحده من مصاطب المسجد الأقصى ، فی مشهد خالف الوظیفه التی أقیمت من أجلها هذه المصاطب.
وفی المسجد الأقصى لم تعد طقوس المستوطنین وما تمارسه جماعات الهیکل المتطرفه من محاولات عبر فرض سیاسه الأمر الواقع لتغییر هویه مسرى رسول الإسلام ﷺ وترسیخ الطابع الیهودی علیه، تقتصر على أداء شعائر توراتیه وإدخال قرابین نباتیه وحیوانیه، أو حتى الاقتحام بأعداد ضخمه، بل صارت تقام حلقات الدروس التوراتیه فوق مصاطب العلم، وذلک ضمن حضور یومی منظم.
قصص مقترحه
list of 2 items list 1 of 2 فلسطین.. اقتحامات للأقصى و”قبر یوسف” وشهید برصاص المستوطنین list 2 of 2 عین شبلی.. هکذا یتم تفریغ قریه فلسطینیه من سکانها end of list
محظوره على المسلمین
وتزامنا مع شهر الأعیاد الیهودیه ، التی بدأت هذا العام منذ 11 سبتمبر/أیلول وتستمر حتى 3 أکتوبر/تشرین الأول، تکررت اقتحامات المستوطنین لثالث الحرمین الشریفین، وتضاعفت أعدادهم، وتعددت نوعیه المقتحمین ومسمیاتهم الدینیه والسیاسیه أیضا، فی خطوه تحاول عبرها إسرائیل ترسیخ السیاده الکامله على المسجد الشریف، تجلى أخطرها فی تصریح وزیر الأمن القومی المتطرف إیتمار بن غفیر ، الذی قال لحظه اقتحامه -قبل أیام- للأقصى المبارک "الیوم نحن هنا. نحن أصحاب السیاده فی هذا المکان".
وأظهرت مقاطع مصوره قیام جماعات من الهیکل بتعزیز هذه السیاده عبر فرضها واقعا دینیا جدیدا بإقامه حلقات توراتیه، یرافقها طقوس تلمودیه فوق مصاطب الأقصى الشریف، وإدخال کتب الصلاه الیهودیه ولفائف التفلین (صنادیق صغیره خاصه بالصلاه وتربط على الید أو الرأس) حیث تقوم الجماعات الیهودیه بتوثیق حلقاتها الیومیه وتنشرها إعلامیا.
کما أظهرت صور فی وقت سابق من الشهر الماضی، بحسب بیان لمحافظه المدینه المقدسه ، مستوطنین یرتدیان شال الصلاه الیهودی "التالیت" وتغطى به رأساهما وجسداهما بالکامل، ویضعان على الأرض ما یسمى "مَطاح" (بساط الصلاه) أثناء أداء ما یُعرف بـ"برکه الکهنه" خلال وجودهم على إحدى مصاطب المسجد.
ویأتی ذلک، فی وقت حظرت فیه سلطات الاحتلال الإسرائیلی هذه المصاطب على الفلسطینیین منذ عام 2015، بینما أتاحتها للمستوطنین الذین استباحوا المکان والزمان فی الأقصى الشریف.
للعلم والرباط
وتمتلئ ساحات المسجد الأقصى بأکثر من 40 مصطبه، تشکل أحد معالمه المتمیزه، وتستخدم عاده حلقات للعلم، وهی عباره عن مساحات مسطحه تبنى من الحجاره غالبا، وترتفع نحو متر عن سطح الأرض، ویتم الوصول إلیها عبر درجات لا تزید على ثلاث، وشکلها فی الغالب مستطیل باستثناء مصطبه واحده دائریه تقع بین بابیْ الأسباط والرحمه.
وتحتوی هذه المصاطب التی تحمل أسماء مختلفه، منها مدن وبلدان وقاده عظام ومناسبات تاریخیه أیضا، على محاریب للدلاله على جهه القبله وإضفاء رونق جمالی على المصاطب.
ولا یعرف أول من بنى المصاطب على وجه التحدید، إذ یرجعها بعض المؤرخین إلى العهد الأموی، وآخرون ینسبونها إلى العصر المملوکی وبعضهم إلى العثمانیین.
وطالما شکلت المصاطب درعا بشریا متقدما یعید إحیاء وظیفه العلم والرباط فی المسجد الأقصى. وتقول هیئه علماء فلسطین ، فی بیان، موضحه أن المصاطب تحولت أیضا إلى حصن منیع فی وجه محاولات تهوید المکان المقدّس، وتحدیداً أوقات الفراغ الصباحی والمسائی، حیث تتعمد عصابات المستوطنین اقتحام المسجد.
ویتلقى المرابطون فی تلک المصاطب العلوم الشرعیه وقراءه القرآن وتفسیره وتجویده، وهو ما کان یربک اقتحامات الجنود والمستوطنین ویفسد مخططاتهم، ویؤکد إسلامیه المکان، بحسب الهیئه، التی قالت إن جیش الاحتلال صار یلاحق المرابطین وطلاب المصاطب وینکل بهم، کما یستهدف المؤسسات الداعمه لهم بالحظر والإغلاق.
مستوطنون یؤدون السجود الملحمی خلال اقتحامهم للأقصى ضمن محاولات الاستعراض لفرض السیاده (شبکه قدس) الأعیاد وطقوسها
ودعت هیئه العلماء الأمه العربیه والإسلامیه للتصدی لقرارات الحظر الإسرائیلیه لهذه المصاطب، وطالبت بإحیائها وإسناد مرابطیها کواجب شرعی حتمی لکل مسلم، إلى جانب إیجاد شبکات تضامن واسعه تبقی قضیه المسجد الأقصى ومصاطبه حاضره فی وجدان المسلمین، مؤکده أن وجودهم یحمی هویه مسرى النبی ﷺ من خطر التزییف والتقسیم.
ومن جهته یرى الباحث المقدسی فخری أبو دیاب، فی تعلیق له، أن الحلقات التوراتیه تمثل انتقالا من السیاده الرمزیه إلى السیاده الفعلیه للاحتلال وجماعات الهیکل فی المسجد الأقصى فی محاوله لاستبدال حلقات المرابطین التی حظرت سابقا فی ساحاته بحلقات توراتیه للمستوطنین.
کما حذر خطیب المسجد الأقصى الشیخ عکرمه صبری، فی حدیث سابق للجزیره نت، من استغلال الاحتلال الإسرائیلی الأعیاد الیهودیه "للانقضاض" على المسجد الأقصى، حیث نفّذ عملیات إبعاد ممنهجه ضد المرابطین والمصلین، وقیّد وصولهم إلى المسجد المبارک، لتحقیق أهدافه. وأکد أن الاحتلال یرید إبقاء الأوضاع فی مدینه القدس متوتره، لتحقیق مآرب سیاسیه ودینیه.
وکانت سلطات الاحتلال قد أصدرت منذ بدایه العام الجاری أکثر من 800 قرار بالإبعاد، معظمها عن المسجد الأقصى وقلیل منها عن مناطق بالقدس، بحسب محافظه المدینه المقدسه، التی أکدت أن جیش الاحتلال سلم، أمس الأربعاء، المرابطه المقدسیه خدیجه خویص قرارًا یقضی بإبعادها عن الأقصى المبارک لمده 6 أشهر، مرفقا بخارطه توضح المناطق المحظور علیها الوصول إلیها خلال فتره الإبعاد.
وقالت المحافظه إن هذه الأرقام تکشف سیاسه إسرائیلیه ممنهجه لتفریغ المسجد الشریف من رواده المسلمین والفلسطینیین، لا سیما خلال موسم الأعیاد الیهودیه.
وقائع جدیده للإحلال
وبین إدخال القرابین النباتیه والحیوانیه وأداء الأناشید الدینیه والرقصات الجماعیه، تنوعت طقوس المستوطنین خلال اقتحاماتهم للأقصى الشریف بشکل أکبر هذا العام، وتجلى أخطرها بالانبطاح فیه وفوق باحاته، والقیام بما یعرف بـ"السجود الملحمی" فی أکثر من مره وفی غیر مناسبه.
وتسعى الصهیونیه إلى توظیف تلک الطقوس، کما یقول الباحث المختص بشؤون القدس زیاد إبحیص، کأداه استعماریه لتغییر هویه المسجد الأقصى، وتحویله إلى موقع مقدس مشترک بین الیهود والمسلمین، تمهیدا لنفی هویته الإسلامیه وتحویله إلى هیکل، وذلک عبر 3 مسارات: التقسیم المکانی، والزمانی، والتأسیس المعنوی للهیکل.
کما تأتی هذه الطقوس لتفرض وقائع جدیده، تستعرض فیها إسرائیل مظاهر السیاده على المسجد الأقصى، ویقول الباحث للجزیره "لأننا أمام أجنده إحلالیه ترید أن تزیل المسجد من الوجود وأن تؤسس الهیکل فی مکانه وعلى کامل مساحته".
ویؤکد أن "المعادله واضحه" لمنع ممارسات الاحتلال وصد هذه الاقتحامات، تکمن فی "الردع" وشعوره بأنه سیدفع الثمن على ما یقترفه، وأنه ما من خیارات أمام العالم العربی والإسلامی إلا ذلک "فما سواه، یعنی أننا ذاهبون إلى مزید من تهوید المسجد الشریف والانتقال من الخطوات التدریجیه إلى خطوات حاسمه تغیر فی حقیقه الأقصى وبنیته وطبیعته".
ویعزز ما تحدث به الباحث الفلسطینی ارتداء مستوطنین قمصانا تحمل عبارات تحریضیه ورموزا تدعو إلى هدم المسجد الأقصى وإقامه ما یسمى "الهیکل" على أنقاضه، والتجول بها داخل باحات المسجد الشریف خلال الاقتحامات الأخیره.
وأظهرت الصور -بحسب محافظه القدس- قمصانا تحمل عبارات توراتیه، منها "إلى بیت الرب نذهب" و"ستدوّی فیه المطارق" إلى جانب رسومات لرافعات ومعدات وآلیات ثقیله.
المصدر: الجزیره