وکاله آریا للأنباء - الإیطالی دافیدی أنشیلوتی یخوض أولى تجاربه مدربا رئیسیا فی کره القدم الأوروبیه مع لیل الفرنسی (رویترز)
لا تقتصر أدوات الإیطالی دافیدی أنشیلوتی مدرب لیل الفرنسی على الخطط التکتیکیه والتحلیل الفنی، بل تمتد إلى الأدب والفلسفه والأساطیر الیونانیه، فی محاوله لفهم اللاعبین والتواصل معهم بطرق تتجاوز حدود کره القدم.
ففی مکتبه ومرکز تدریبات فریقه، یجد المدرب الإیطالی أفکارا یستلهمها من روایات إرنست همنغوای وجون شتاینبک، وتجارب مدرب کره السله الأمریکی فیل جاکسون، وتأملات فریدریک نیتشه وألبرت أینشتاین. ولا تبدو هذه القراءات مجرد هوایه شخصیه، بل تعد جزءا من اهتمامه بتطویر أسلوبه فی القیاده والتواصل داخل غرفه الملابس.
قصص مقترحه
list of 2 items وقد سلطت تقاریر صحفیه إیطالیه -من بینها "غازیتا دیلو سبورت "- الضوء على هذا الجانب المتمیز من شخصیه أنشیلوتی، الذی یخوض تجربته الأولى مدربا رئیسیا فی کره القدم الأوروبیه، بعد سنوات عمل فیها مساعدا لوالده کارلو فی ریال مدرید بین عامی 2021 و2025.
الأدب نافذه لفهم اللاعبین
لا یخفی أنشیلوتی الابن إعجابه الکبیر بالأدب الأمریکی، مشیدا بشکل خاص بأعمال همنغوای وروایه "عن الرجال والفئران " لشتاینبک التی یصفها بـ"التحفه الفنیه".
ویرى أن القراءه تمنح المدرب أبعادا جدیده لفهم الاختلافات الفردیه بین اللاعبین وتفهم خلفیاتهم وظروفهم الخاصه. فالهدف لیس البحث عن حلول جاهزه للمشاکل داخل الروایات، بل فتح زوایا تفکیر جدیده تنظر إلى اللاعب بوصفه إنسانا مستقلا ولیس مجرد اسم فی تشکیله المباراه.
کما تتحول هذه المراجع الأدبیه فی کثیر من الأحیان إلى مصدر إلهام لصیاغه الخطابات التحفیزیه، أو اختیار الأسلوب الأنسب للتعامل مع لاعب یمر بفتره هبوط فی المستوى أو یحتاج إلى دعم نفسی مختلف.
وبالنسبه إلى أنشیلوتی، یمکن أن تتحول الکتب إلى مصدر إلهام فی إعداد الکلمات التحفیزیه قبل المباریات، أو وسیله تساعده على اختیار الطریقه المناسبه للتواصل مع لاعب یمر بفتره صعبه أو یحتاج إلى دعم مختلف.
ولا یعنی ذلک أن روایه أدبیه یمکن أن تقدم حلا جاهزا لمشکله داخل الفریق، بل إن قیمتها تکمن فی فتح زاویه جدیده للتفکیر، ومساعده المدرب على النظر إلى اللاعب بوصفه إنسانا له شخصیته وخلفیته ولیس مجرد عنصر فی التشکیله.
دروس من الفلسفه والریاضه الأمریکیه
فی مرکز "لوشان " التدریبی، یحتفظ أنشیلوتی بکتاب "دلیل المدرب للتعلیم" (The Coach’s Guide to Teaching) للباحث الأمریکی دوغ لیموف. إذ یعتمد علیه مرجعا فی تبسیط الأفکار وتوصیلها بوضوح للتشکیله، مؤمنا بأن أی فکره تکتیکیه تفقد قیمتها إذا عجز اللاعب عن فهمها وتطبیقها تحت ضغط المنافسه.
ولا تتوقف استعاره أنشیلوتی للدروس عند حدود الأدب، بل تمتد إلى تجربه فیل جاکسون (المدرب التاریخی لشیکاغو بولز ولوس أنجلوس لیکرز) لیستلهم منها أسالیب الاحتواء النفسی وإداره التنوع البشری داخل غرفه الملابس.
المدرب التاریخی فیل جاکسون بجانب نجم لوس أنجلوس لیکرز الراحل کوبی براینت (رویترز) وتکشف هذه المقاربه عن نقاط تقاطع عمیقه بین کره السله وکره القدم، إذ یتجاوز النجاح التدریبی حدود وضع الخطط واختیار التشکیله، لیرتبط بمفهوم أوسع للقیاده یستند إلى بناء الثقه، وامتصاص الضغوط، وتحقیق المعادله الصعبه بین طموحات الفرد ومصلحه المجموعه.
کتاب لکل نجم.. فکره أنشیلوتی مع مبابی وفینیسیوس
تتمیز التجربه الفکریه والإنسانیه لأنشیلوتی بالبحث الدائم عن قنوات غیر تقلیدیه مع لاعبیه، وتتجلى هذه المقاربه فی اقتراحه -أثناء عمله ضمن طاقم فنی فی ریال مدرید- إهداء کتب متخصصه للثنائی الهجومی کیلیان مبابی وفینیسیوس جونیور.
وقد هدفت الفکره إلى کسر جمود لغه التعلیمات التکتیکیه المباشره، وحث النجمین على فهم متطلبات الأداء الجماعی والالتزام بالواجبات الدفاعیه برؤیه استیعابیه أکثر عمقا.
أنشیلوتی الابن المدرب المساعد السابق لریال مدرید یتحدث مع الفرنسی مبابی (غیتی) وقال فی تصریحات لصحیفه "لیکیب" (L’Équipe) إن المدرب قد یفکر فی کتاب یمکن أن یقرأه اللاعب إذا کان یمر بفتره صعبه، حتى لو لم یقرأه فی النهایه، لأن المبادره نفسها قد تکون وسیله لبناء علاقه مختلفه معه.
وتقوم الفکره على أن التواصل الفعال لا یخضع لوصفه واحده، فبعض اللاعبین یستجیبون للکلمات المباشره، بینما یحتاج آخرون إلى أسلوب مختلف یلامس اهتماماتهم أو یساعدهم على النظر إلى الأمور من زاویه جدیده.
وسبق لأنشیلوتی أن أهدى کتبا للاعبی بوتافوغو خلال تجربته التدریبیه القصیره مع النادی البرازیلی، وفقا لما أوردته "غازیتا دیلو سبورت " فی خطوه تعکس اهتمامه بتحویل القراءه من نشاط فردی إلى وسیله محتمله للتواصل مع اللاعبین.
الأسطوره برومیثیوس فی غرفه الملابس
لا یستمد أنشیلوتی أفکاره من الکتب وحدها، بل یستعین أیضا بالأساطیر الیونانیه فی خطاباته التحفیزیه، وهو ما کشف عنه مهاجم لیل المخضرم أولیفیه جیرو الذی أکد أن خطابات المدرب الإیطالی الشاب قبل المباریات تتمیز ببعد ثقافی وفکری ملهم، إذ یستحضر أسطوره "برومیثیوس" الذی سرق النار لیمنحها للبشر، بوصفه رمزا لنقل المعرفه والشغف والاهتمام بالإنسان.
وعلى جدران مکتبه، یستعین بمقولتین مرجعیتین تعکسان رؤیته. الأولى للفیلسوف نیتشه بوصفها تحذیرا دائما من التأثر بسلبیات الصراعات الحاده فی عالم المستطیل الأخضر وضروره التمسک بالقیم، والثانیه لأینشتاین من أجل حث الذات على تبسیط الأفکار المعقده، انطلاقا من مبدأ أن العجز عن الشرح المیسر یعنی عدم فهم الفکره جیدا.
ولا تکمن أهمیه هذه المقولات فی وجودها على جدران المکتب فحسب، بل فی الأسئله التی تطرحها حول طبیعه القیاده: کیف یحافظ المدرب على هدوئه؟ وکیف یشرح أفکاره؟ وکیف یجعل اللاعبین أکثر قدره على فهم الأدوار المطلوبه منهم؟
السینما أیضا.. اهتمامات تتجاوز کره القدم
یمتد شغف أنشیلوتی إلى السینما، إذ یهتم بأفلام المخرج الأمریکی مارتن سکورسیزی، فی حین یفضل والده کارلو الممثل روبرت دی نیرو الذی تعاون کثیرا مع المخرج الأمریکی.
وتضیف هذه الاهتمامات الثقافیه بعدا آخر إلى شخصیه مدرب لیل، الذی لا یحصر مصادر المعرفه فی کره القدم أو الکتب المتخصصه فی التدریب، بل ینفتح على الأدب والفلسفه والسینما والأساطیر.
ومع ذلک، لا تعنی هذه المقاربه أن القراءه تحل محل الإعداد البدنی والتحلیل الفنی والتخطیط التکتیکی، أو أنها تفسر وحدها نتائج الفریق. فنجاح أی مدرب یظل مرتبطا بعوامل عدیده، من جوده اللاعبین إلى التنظیم والعمل الیومی والظروف التنافسیه.
لکن ما تکشفه تجربه أنشیلوتی هو سعیه إلى توسیع أدواته المهنیه، والبحث عن طرق إضافیه لفهم اللاعبین والتأثیر فیهم.
تجربه جدیده وفلسفه تتشکل فی لیل
تکشف تجربه أنشیلوتی الأولى مدربًا رئیسیًا مع لیل، بعد سنوات قضاها مساعدًا لوالده فی ریال مدرید، عن شغفه بالأدب والفلسفه: من روایات همنغوای وشتاینبک، إلى تجارب فیل جاکسون، وأسطوره برومیثیوس، وأفکار نیتشه وأینشتاین.
ورغم أن الفریق بدأ موسمه بقوه وبلغ المرکز الثانی فی الدوری الفرنسی بفارق نقطه عن موناکو، فإن هذه الانطلاقه لا تُنسب إلى قراءاته، بل إلى رؤیته التدریبیه الأوسع.
وتقوم هذه الرؤیه على أن کره القدم تجربه إنسانیه قبل أن تکون خططًا ونتائج، فالمدرب لا یکتفی بتوجیه اللاعب إلى ما یفعله فی الملعب، بل یسعى إلى فهم شخصیته، واختیار أسلوب التواصل الأنسب معه، وتحفیزه على التطور. وهکذا لا تحل الکتب محل اللعبه، بل تصبح نافذه أخرى لفهمها عبر فهم البشر الذین یصنعونها
المصدر: الجزیره + الصحافه الفرنسیه