وکاله آریا للأنباء - مقابر بنی حسن المنیا جنوب مصر (شترستوک)
على الضفه الشرقیه للنیل، فی محافظه المنیا بصعید مصر ، ینفتح الجبل الجیری عن فجوات مظلمه تبدو للعابر من بعید کأنها ثقوب عشوائیه فی صخر أبیض رمادی.
لکن من یقترب ویدخل یجد نفسه أمام قاعات هائله منحوته بالکامل فی باطن الصخر -لا جدار مبنیا ولا سقف مضافا- وعلى جدرانها تنبض مشاهد رسمها فنانون مصریون قبل 4 آلاف عام بألوان لا تزال دافئه، وبتکوینات لا تزال تبهر دارسی الفن فی جامعات میونیخ ولندن والقاهره .
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 أقدم 10 حضارات فی التاریخ.. کیف انبثقت مدائن البشر متباعده حول الأرض؟ list 2 of 2 “منار نجات”.. کیف أشعل جسر مروری صراع الذاکره والتطویر فی کابل؟ end of list هذه هی مقابر بنی حسن. منحوتات حجریه أفقیه تمتد بین 10 أمتار و30 مترا، نُقرت لأمراء الإقلیم السادس عشر من أقالیم مصر القدیمه -إقلیم الغزال کما کان یعرف- فی حقب تعود إلى الدوله الوسطى والدوله القدیمه وعصر الانتقال الأول. وکما یقول الأمین العام الأسبق للمجلس الأعلى للآثار الدکتور مصطفى وزیری، فإن هذه المنطقه "لم تبُحْ بکل أسرارها بعد"، إذ تشهد اکتشافات أثریه جدیده کل عام.
جداریات بارتفاع 5 أمتار
ما یمیز بنی حسن عن سائر المواقع الأثریه المصریه هو جداریاتها. یصف عالم المصریات الألمانی أرنه إغبرخت -الذی شارک فی مشروع مصری-ألمانی لتسجیل المقابر وترمیمها- هذه الجداریات بأنها تمثل بعضا من "أثمن کنوز الفن المصری القدیم". والأرقام تدعم هذا الحکم: فی المقبره رقم 15 الخاصه بالأمیر "باکت الثالث" وحدها، یبلغ ارتفاع الجداریه نحو 5 أمتار وطولها 16 مترا، وتتوزع مشاهدها على 4 إلى 9 صفوف متراصه. مساحه بصریه ضخمه منحت الفنان القدیم فرصه نادره للاستفاضه والتنویع والتجریب.
وقد انتبه لقیمه هذا الموقع مبکرا عدد من أبرز رواد علم المصریات. زاره جان فرانسوا شامبلیون عام 1828 -بعد سنوات قلیله من فکه رموز الهیروغلیفیه- کما زاره المستکشف الفرنسی فریدریک کایو وعالم المصریات البروسی کارل ریتشارد لیبسیوس، الذی وثق مشاهده فی موسوعته الشهیره عن الآثار المصریه.
رسم مصری قدیم یصور مخلوقًا أسطوریًا بجسم أسد ورأس طائر (شترستوک) سیره ذاتیه على الحجر
لم تکن هذه الجداریات زخارف جمالیه. کانت سیرا ذاتیه بالألوان والأشکال.
یوضح عالم المصریات والفنان المصری عبد الغفار شدید فی کتابه "مقابر بنی حسن فی العصور الوسطى" أن کل أمیر أراد من جداریات مقبرته أن تعکس قوته السیاسیه والاقتصادیه، فکان الفنان یأخذ الموضوعات المعروفه فی التقالید الجنائزیه ویعید صیاغتها بما یتوافق مع عصر صاحب المقبره ومکانته. مقبره الأمیر الثری تختلف عن مقبره من تراجع نفوذه -والجدران لا تکذب.
فی المقبره رقم 27 مثلا، یظهر صاحبها مرتدیا رداء من جلد الفهد -رمز المکانه الکهنوتیه- وخلفه خادمان وقزمان، وأمامه موکب من حاملی القرابین. على الجدار المقابل، مشهد لمجموعه من المصارعین فی أوضاع قتالیه متنوعه، ومائده قرابین ضخمه. المقبره لیست مدفنا فحسب، بل بیان سیاسی واجتماعی محفور فی الصخر الأبدی.
الحیاه الیومیه بکل تفاصیلها
تتجاوز موضوعات جداریات بنی حسن المشاهد الجنائزیه التقلیدیه لتوثق الحیاه الیومیه فی مصر القدیمه بتفصیل مدهش. رسم الفنانون مشاهد صید الغزلان فی الصحراء وصید الأسماک والطیور فی أهوار النیل، ورعاه یسوقون قطعان الماعز والعجول والحمیر، ومزارعین یحصدون الحبوب ویزرعون الکتان ویجهزونه لإنتاج القماش والحبال.
ووثقوا حرفا بعینها: تصنیع السکاکین الحجریه، وصناعه الصنادل، وأعمال الخشب والذهب، وتشکیل الفخار على العجله الدواره ثم حرقه فی الأفران.
وإلى جانب مشاهد العمل، مشاهد اللهو والفنون: الرقص والألعاب الریاضیه وألعاب القوى والمصارعه.
حتى الحیوانات الخرافیه وجدت مکانها على هذه الجدران، وکذلک قوائم مرسومه بأنواع الطیور -أشبه بموسوعه بصریه للتنوع الحیوی فی مصر الوسطى قبل 4 آلاف عام.
وبعض المقابر اختار فنانوها أن یرسموا بالأبیض والأسود فقط، فأنتجوا مشاهد ذات طابع مختلف تماما، أشهرها مشهد شجره السنط ومجموعه الظباء مع راعیها -تکوین یحمل هدوءا تأملیا یخالف صخب مشاهد الصید والقتال فی المقابر المجاوره.
براعه فنیه لا تخطئها العین
ما یلفت دارسی الفن فی جداریات بنی حسن لیس غزاره الموضوعات فحسب، بل المعالجه الفنیه ذاتها. نجح الفنانون فی تصویر الحیوانات بإبراز جوهر کل نوع وصفاته الخاصه -حرکه الغزال تختلف عن ثقل الثور، ورشاقه الطائر تختلف عن جمود التمساح. وحاولوا الخروج عن مبدأ الترتیب المبسط للوحدات، فجمعوا الأشخاص المنفردین فی تکوینات موحده مترابطه ومتآلفه، بدلا من صفهم کقطع متراصه. ووظفوا الفراغ توظیفا مدروسا یمنح الزائر إحساسا بالتناسق بین المساحات الخالیه والمشاهد المحیطه بها -وهی حساسیه فنیه ستظل غائبه عن کثیر من الفنون حتى عصور لاحقه.
والألوان أیضا تستحق التأمل. ألوان دافئه متدرجه، نسب متوازنه، وتوزیع دقیق للدرجات اللونیه یضفی على کل جداریه إیقاعها الخاص. 4 آلاف سنه من الزمن والرطوبه والظلام، وما زالت هذه الألوان تحتفظ بحضورها.
رسم توضیحی قدیم لمقابر بنی حسن یعود عام 1908 من موسوعه معجم التخاطب لمایر الألمانیه الشهیره (شترستوک) مشروع إنقاذ مشترک
ظلت الجداریات لعقود طویله بعیده عن الاهتمام المنهجی، بینما انصب جهد الباحثین على دراسه النصوص والمعمار. تغیر ذلک حین أطلق المجلس الأعلى للآثار مشروعا مشترکا مع مؤسسات ألمانیه -بینها متحف رومر وبلیتسایوس (Roemer- und Pelizaeus-Museum) فی هیلدسهایم ومعهد المصریات بجامعه میونیخ- ضم آثاریین ومرممین ومصورین من الجانبین. قدم المشروع لأول مره تحلیلا متکاملا للعلاقه بین المعمار والتصویر الجداری، ورسم صوره شامله لحاله المقابر -فجاء بمثابه شهاده حیاه بعد قرون من الإهمال.
وکما یشیر شدید، فإن مکانه أمراء بنی حسن تقلبت على مدار التاریخ المصری القدیم، وأن ذروه قوتهم وثرائهم انعکست مباشره على حجم مقابرهم وفخامه تجهیزها. یمکن قراءه التاریخ السیاسی لإقلیم الغزال من خلال اتساع الغرف الحجریه وغنى الجداریات أو تقشفها -کتاب تاریخ مفتوح لمن یعرف کیف یقرأ الصخر-.
الیوم، یتسلق السیاح من کل بقاع الأرض منحدر الجبل الشرقی فی المنیا لیدخلوا هذه القاعات الحجریه ویقفوا أمام مشاهد رسمها فنانون مجهولو الأسماء قبل 40 قرنا. مشاهد لرعاه وصیادین ومصارعین وحرفیین وأمراء یرتدون جلود الفهود. أولئک الفنانون لم یوقعوا أعمالهم، لکن الجبل احتفظ بها نیابه عنهم -وما زال-.
المصدر: الألمانیه + الجزیره