وکاله آریا للأنباء - _مشهد من موقع «منار نجات» أثناء أعمال الإزاله الجزیٔیه تمهیدًا لإنشاء الجسر الجدید فی کابل (الجزیره)
فی أحد أکثر تقاطعات العاصمه الأفغانیه کابل ازدحاما، حیث تلتقی الطرق المؤدیه إلى ولایه لوغار وجلال آباد، لا یقتصر المشهد على أزمه مروریه یومیه خانقه فحسب، بل یتجاوز ذلک لیعکس صراعا أوسع بین متطلبات التوسع العمرانی السریع واعتبارات الحفاظ على الذاکره التاریخیه للمدینه.
فقد تحوّل مشروع إنشاء جسر مروری جدید فی هذا الموقع الحیوی إلى قضیه أثارت جدلا واسعا فی الأوساط السیاسیه والثقافیه، بعد إزاله «منار نجات»، أحد أبرز المعالم التاریخیه والسیاسیه فی کابل، والذی ظل لعقود جزءًا من هویه هذا التقاطع وذاکره المکان.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 شاهد.. ماذا تبقى من أحیاء صور التاریخیه بعد الغارات الإسرائیلیه؟ list 2 of 2 أقدم 10 حضارات فی التاریخ.. کیف انبثقت مدائن البشر متباعده حول الأرض؟ end of list وأثار قرار بلدیه کابل هدم المنار ضمن مشروع إنشاء جسر علوی جدید ردود فعل متباینه، بین من یرى فیه ضروره عمرانیه ملحه لمعالجه أزمه المرور الخانقه التی تشهدها العاصمه یومیا، وبین من یعتبره مساسا برمز تاریخی یرتبط بمرحله حساسه من تاریخ أفغانستان ، وما تحمله من دلالات سیاسیه لا تزال حاضره فی الوعی العام.
بقایا «منار نجات» فی کابل بعد عملیات الإزاله المرتبطه بمشروع إنشاء الجسر الجدید (الجزیره) وتقول بلدیه کابل إن المشروع یأتی استجابه لحاجه ملحه لتخفیف الازدحام المروری فی أحد أکثر التقاطعات اکتظاظا فی المدینه، حیث یشهد الموقع اختناقات متکرره تؤثر على حرکه النقل بین شرق العاصمه وجنوبها، فضلًا عن انعکاساته على النشاط الاقتصادی الیومی.
وفی المقابل، یرى منتقدون من ناشطین ثقافیین ومهندسین حضریین أن الحفاظ على المعلم التاریخی کان ممکنا عبر حلول هندسیه بدیله، مثل تعدیل تصمیم الجسر أو دمج المنار ضمن المخطط العمرانی الجدید، بدل اللجوء إلى الإزاله الکامله، معتبرین أن خساره هذا النوع من الرموز لا تعوّض بسهوله فی مدینه شهدت خلال عقودها الماضیه تآکلا تدریجیا فی معالمها التاریخیه.
«منار نجات» فی کابل، أحد المعالم التاریخیه فی أفغانستان (المصدر: المراسل – تم أخذ الصور من أصحابها) (الجزیره) إزاله مؤقته مع الحفاظ على الرمزیه
دافع نعمه الله بارکزی، المتحدث باسم بلدیه کابل، عن القرار، مؤکدا أن إزاله المنار لا تعنی التخلی عن رمزیته التاریخیه. وقال بارکزی للجزیره نت إن «منار نجات» سیُعاد بناؤه بعد اکتمال المشروع، موضحًا أن الجسر الجدید سیحمل الاسم نفسه، وأن السلطات تعتزم تشیید منار جدید فوقه لاحقًا.
وأوضح أن المنار یحمل قیمه تاریخیه کبیره بالنسبه للشعب الأفغانی ولسکان کابل، وخاصه سکان جنوب البلاد الذین ارتبطت ذاکرتهم بهذه الحادثه التاریخیه، مشیرًا إلى أن البناء القائم لیس الأصل، بل نسخه أعید تشییدها عام 2016 بعد دمار خلال الحرب الأهلیه.
ویرى بارکزی أن إعاده بناء المنار ضمن المشروع لا تمثل فقدانا لقیمته، بل محاوله للجمع بین التطویر العمرانی والحفاظ على الرمزیه التاریخیه.
التنمیه لا تبرر محو الرموز التاریخیه
فی المقابل، عبّر النائب السابق کمال ناصر أصولی للجزیره عن موقف أکثر حده تجاه قرار الإزاله، معتبرا أن اللجوء إلى هدم معلم بحجم «منار نجات» یعکس غیاب مقاربه تخطیطیه توفّق بین تخفیف الازدحام المروری وحمایه الرموز العمرانیه.
ویرى أصولی أن مشاریع البنیه التحتیه تحتاج إلى رؤیه متوازنه، مشددًا على أن «التنمیه الحقیقیه لا تقاس فقط بعدد الجسور والطرق، بل بقدره المدینه على الحفاظ على ذاکرتها وهویتها»، وأن التعامل بمنطق «الإزاله مقابل التنمیه» هو تبسیط مخلّ لتخطیط المدن الحدیثه، متجاهلاً تجارب دولیه أثبتت إمکانیه دمج البنیه التحتیه مع التراث عبر حلول هندسیه بدیله.
کما یحذر أصولی من أن فقدان مثل هذه المعالم یمتد إلى ما یسمیه «تآکل الذاکره العمرانیه»، وهو ما قد یؤدی تدریجیًا إلى انفصال السکان عن تاریخ مدینتهم، وتحول الفضاء العام إلى مساحه وظیفیه خالیه من الرمزیه. ویخلص إلى أن النقاش حول المنار یتجاوز کونه خلافًا على جسر، لیطرح تساؤلات أعمق حول کیفیه بناء المدن فی أفغانستان، ومن یحدد شکلها وهویتها فی المرحله المقبله.
کمال ناصر أصولی، عضو سابق فی مجلس النواب الأفغانی، إزاله «منار نجات» مساس بالرموز التاریخیه (الجزیره) فقدان هذه المعالم لا یعنی فقط خساره عنصر بصری، بل هو تآکل للذاکره العمرانیه قد یؤدی لانفصال السکان عن تاریخ مدینتهم
رمز تتعدد قراءاته
لفهم طبیعه هذا الجدل، یُعد «منار نجات» من أکثر المعالم إثاره للانقسام فی کابل؛ فقد شُیّد عام 1928 تقریبا خلال عهد الملک محمد نادر شاه، تخلیدًا لانتصار قواته على حکومه حبیب الله کلکانی.
ومنذ ذلک الحین، ظل یحمل معانی متناقضه؛ ففی الروایه الرسمیه اعتُبر رمزا لـ«إنقاذ البلاد من الفوضى»، بینما یراه آخرون شاهدا على لحظه انقسام سیاسی واجتماعی ما تزال آثارها حاضره حتى الیوم. ومع مرور الزمن، تعرض البناء نفسه لتغیرات وإعاده تشیید، ما أضاف طبقات جدیده من التعقید إلى رمزیته، لیصبح مساحه تتقاطع فیها الذاکره السیاسیه مع السردیه التاریخیه.
المنار رمز لانقسام وتعبیر عن ذاکره
وانطلاقا من هذه الخلفیه، دافع الناشط السیاسی الأفغانی فهیم کوهدامنی للجزیره نت عن قرار الإزاله، معتبرا الجدل الدائر عاطفیا أکثر منه نقاشا موضوعیا. ویرى کوهدامنی أن هذا المعلم لم یکن یومًا رمزًا موحدًا لجمیع الأفغان، بل هو «رمز مثقل بالسیاق السیاسی» ارتبط بسردیه تعکس انتصار طرف على آخر، مما یجعله مصدر توتر مستمر یعید إنتاج الخلافات التاریخیه داخل الفضاء العام بدل الترکیز على احتیاجات الحاضر لبناء ذاکره وطنیه مشترکه.
ویشیر کوهدامنی إلى أن کابل بحاجه إلى إعاده ترتیب أولویاتها العمرانیه للتعامل مع الضغط السکانی وشبکات النقل، مشددًا على أن تطویر البنیه التحتیه یجب أن یُقدَّم على الاعتبارات الرمزیه عند التعارض. ویخلص إلى أن «المدینه الحدیثه تُبنى على الوظیفه قبل الرمزیه»، مما یتطلب مقاربه براغماتیه ترکز على معالجه الاختناقات المروریه وتحسین الخدمات، بدلا من إبقاء المدینه أسیره لمعادلات تاریخیه تعیق التطویر.
السیاسی فهیم کوهدامنی، الذی دافع عن إزاله «منار نجات» معتبرا أنه رمز لانقسام تاریخی لا یمثل ذاکره جامعه (الجزیره) الجدل یعکس أزمه أعمق فی البلاد
أما الحاکم سابق لولایه میدان وردک، محمد حلیم فدائی، فقد قدّم للجزیره نت قراءه مختلفه، معتبرًا أن الترکیز على إزاله «منار نجات» قد یختزل الأزمه الأفغانیه فی رمز واحد.
وقال فدائی إن المشکله الأساسیه فی أفغانستان لا تکمن فی هدم منار أو الإبقاء علیه، بل فی الأزمه السیاسیه والاجتماعیه والاقتصادیه الأعمق التی تمر بها البلاد، والتی تنعکس على إداره الفضاء الحضری. وأضاف أن الجدل حول المنار لا ینبغی أن یحجب القضایا البنیویه الأکثر إلحاحًا، مثل تدهور الأوضاع الاقتصادیه وضعف الخدمات، محذراً من أن الانشغال بهذا النوع من الجدل قد یصرف الانتباه عن أولویات حیاه المواطنین الیومیه.
من جانبه، قدّم الکاتب الأفغانی عبد النافع همت للجزیره نت قراءه ثقافیه تربط بین الجدل الحالی وسجل أفغانستان الطویل فی فقدان إرثها التاریخی. وقال همت إن کثیرًا من الأفغان ینظرون إلى ما تبقى من المعالم التاریخیه باعتباره جزءًا من ذاکره مهدده، مشیرًا إلى أن المخاوف الشعبیه تتغذى من تجارب سابقه شهدت تدمیر آثار مهمه خلال فترات الحرب. وأضاف أن التمسک بـ«منار نجات» لا یرتبط فقط بدلالته السیاسیه، بل أیضًا بالخوف من فقدان ما تبقى من الشواهد المادیه على تاریخ البلاد.
المصدر: الجزیره