وکاله آریا للأنباء - الشهید فاروق رمضان قبل أن یترک عمله الأکادیمی ویتجه للعمل الدعوی (الجزیره)
تل ( نابلس ) – الرجل الصارم الذی لم تغلب صلابته رقه قلبه وحنانه، صاحب السمعه والأثر الطیب لدى کل من عرفه یوما، إنه الشهید الشیخ فاروق رمضان ابن بلده تِل جنوب غرب مدینه نابلس، الذی بات اسمه عنوان مواجهه جابت العالم دفاعا عن أرضه وأبناء عمومته.
فی تِل، تلک القریه الریفیه الوادعه، لم یکن فاروق رمضان (40 عاما) "شهیدا" عابرا أضافه الاحتلال إلى سجل طویل من الأسماء، بل یعرفه أهل البلده فی تفاصیل الحیاه الیومیه: فی الحی والأرض والمسجد وبین الجیران، وفی الأماکن التی اعتاد أن یکون جزءا منها، الرجل العصامی الذی "ستفتقده البلده بأکملها" وفق ذویه.
رحیل یکسر الظهر
تصف حنان رمضان شقیقها الشهید بأنه کان إنسانا هادئا ینصرف جل اهتمامه إلى عمله وبیته ومحله الصغیر. وتقول إنه لم یکن مجرد أخ بالنسبه لها ولأخواتها، بل کان بمثابه "الأب الثانی" والسند الذی لا غنى عنه بعد الله سبحانه وتعالى، بل والصدر الحنون الذی تودعه أسرارها وتلجأ إلیه فی کل شؤون حیاتها.
وتضیف حنان "رحیله کسر ظهورنا کلنا، وأخذ معه 3 لم یکونوا أبناء عمومه فقط بل کانوا إخوه وظهرا وسندا لا یمیل".
تستذکر حنان مواقف لا تُنسى من أخیها الذی لم یتخلَّ عنها یوما فی أی أزمه، فحین مرض زوجها لم یترکها فاروق للحظه، بل ظل مرافقا لها وقائما على خدمتها وأولادها.
تصف حرصه الیومی على أخواته الثلاث بأنه کان یتصل بهن کل صباح دون استثناء للاطمئنان علیهن، وإن انقطعن عن الزیاره یوما واحدا کان یبادر بنفسه قائلا "لماذا لم تأتین بالأمس؟ هیا أنا قادم الآن لآخذکن".
الساعات الأخیره
تستعید حنان، فی حدیثها للجزیره نت، تفاصیل اللیله التی سبقت استشهاد شقیقها، حین اجتمعت العائله فی منزل والدها فی سهره امتدت حتى الواحده بعد منتصف اللیل. لم یکن اللقاء اجتماعا عائلیا عابرا، بل جلسه تشاوریه لمسانده قریبهم صهیب رمضان، الذی أحرق مستوطنون منزله بالکامل قبل أیام قلیله من استشهاد فاروق وأبناء عمومته.
وتقول حنان إنها کلما استرجعت تلک اللیله شعرت بأنها کانت وداعا أخیرا للعائله، مضیفه "اجتمعوا وأکلوا وشربوا وجلسوا معا بسلام، ولم نکن نعلم أن ساعات قلیله فقط تفصلنا عن الکارثه".
وتصف العلاقه التی جمعت فاروق بأبناء عمومته، فتقول إنه کان أکبرهم سنّا والحفید الأول فی العائله. وتضیف أنهم نشأوا جمیعا تحت سقف واحد قبل أن یفرقهم الزواج وتکوین الأسر. لکن مکانته بینهم لم تتغیر فظل فاروق "الکبیر" الذی لا یُستغنى عن رأیه، ولا یقدم أحدهم على خطوه قبل استشارته والأخذ برأیه.
وتتحدث حنان بحرقه عن حجم الخساره التی ألمّت بالعائله فی یوم واحد، إذ لم یقتصر الأمر على فاروق وحده، بل فقدت العائله أربعه من أبنائها معا، هم فاروق وأبناء عمه الثلاثه إبراهیم وعمران وجواد، فیما أُصیب عروه بجراح متوسطه ونُقل إلى مستشفى نابلس التخصصی، واعتُقل مع شقیقه مجد الذی کان یرافقه من المستشفى فی الیوم نفسه.
أبناء عم الشهید فاروق من الیمین: الأشقاء الشهید جواد حسین رمضان والأسیر المصاب عروه والشهید إبراهیم والأسیر مجد (الجزیره) النداء الأخیر
فی صباح الیوم التالی للقاء تعرضت المنطقه الشرقیه فی البلده، حیث یقع منزل حنان، لهجوم من المستوطنین. اتصلت حنان بإخوتها مستنجده فهرع فاروق لیکون أول الواصلین للدفاع عنها. وحین حاولت ثنیه عن البقاء خوفا علیه مع تصاعد تحرکات المستوطنین فی البلده، طمأنها بحزم وحنان قائلا "ادخلی إلى الداخل وأغلقی الباب علیک، لا تخافی، نحن معک ولن نترکک".
تقول حنان إنه کان متأثرا جدا لرؤیتها تبکی خوفا علیهم، فبادر إلى تهدئتها رغم خطوره الموقف، خصوصا أن زوجها کان مریضا ولا یوجد فی المنزل من یحمیها سواه.
اصطحب فاروق شقیقته بعدها إلى منزل أهلهما لیحمیها من اعتداءات المستوطنین، وکان ذلک قرابه الساعه الخامسه والنصف صباحا. لکن النداءات بدأت تعلو بأن المستوطنین یهاجمون منطقه "القباله" فور وصولهما.
أوصل فاروق شقیقته إلى منزل الأهل وأعطاها طعام الفطور الذی اشتراه "دون أن یأکل منه لقمه واحده"، وانطلق بنفسه لاستطلاع ما یجری، لیرتقی شهیدا فی أقل من نصف ساعه من تلک اللحظه.
وتقول حنان، التی اطلعت على مقاطع الفیدیو التی وثقت الحادثه، إن فاروق لم یستطع الوقوف متفرجا وهو یشاهد أفراد عائلته ینزفون أمام عینیه، فانتزع سلاح أحد المستوطنین وبدأ بإطلاق النار فی محاوله للدفاع عن عمه المصاب. وتضیف "دفعته غیرته على عائلته وحرصه علیهم عندما رأى المستوطنین یعتدون على عمه وأبناء عمه ویهددونهم".
عندنان رمضان: الشهید فاروق درس ودرّس التربیه الریاضیه لکنه ترک العمل الأکادیمی (الجزیره) ولد فی الکویت
من جهته، یروی عدنان رمضان، والد الشهید، أن نجله فاروق وُلد فی الکویت فی عام 1985، وتمیز منذ صغره بتفوق دراسی لافت، إذ لم یقل معدله فی الثانویه العامه عن 95%.
ورغم رغبه والده فی أن یدرس الطب أو الهندسه، أصر فاروق على دراسه التربیه الریاضیه فی جامعه النجاح الوطنیه، وأنهى سنوات البکالوریوس الأربع فی ثلاث سنوات فقط، قبل أن یکمل الماجستیر فی التخصص نفسه فی الجامعه الأردنیه.
بعد عودته عمل محاضرا فی جامعه النجاح، ثم فی جامعه فلسطین التقنیه "خضوری" فی فتره امتدت بین عامی 2012 و2015، غیر أن تلک السنوات شکّلت نقطه تحول فی حیاته؛ إذ شهدت التزاما دینیا متزایدا وانخراطا أوسع فی العمل الدعوی.
وبحسب والده، دفعه هذا التحول إلى ترک عمله الأکادیمی، ولا سیما فی تخصص التربیه الریاضیه، لاعتقاده آنذاک أن طبیعه العمل وما یرافقها من اختلاط لا تنسجم مع قناعاته الدینیه.
منذ ذلک الحین، اتجه فاروق إلى العمل الحر، فعاد إلى أرضه یعتنی بها وانشغل بقطف الزیتون وإنتاج الزیت وبیعه. ومع مرور الوقت افتتح متجرا صغیرا فی مخیم العین بنابلس متخصصا فی بیع المنتجات الریفیه کزیت الزیتون والزیتون والأجبان والألبان.
ومن هذا المشروع البسیط، الذی جمع بین ارتباطه بالأرض وإیمانه بأهمیه المنتج المحلی، أمّن مصدر رزقه وظل یعمل فیه حتى یوم استشهاده.
صلابه تغلّف رقه قلب
یتوقف عدنان عند صفه لازمت ابنه طوال حیاته، وهی استقلالیته وثقته بنفسه، فیقول إن فاروق "کان یعتمد على نفسه فی کل شیء ویتخذ قراراته عن قناعه، ولم یکن یسمح لأحد بأن یفرض علیه رأیا أو یوجهه بما یخالف ما یؤمن به".
هذه الصلابه فی الرأی لم تکن یوما على حساب رقه قلبه، إذ یصف الأب ابنه بأنه کان حنونا على الجمیع دون استثناء، لا یُفرّق فی عطفه بین قریب وبعید أو غنی ومحتاج.
ویمضی الوالد فی حدیثه للجزیره نت "حرصه على صله الرحم لم یقتصر على أقاربه المقربین، بل امتد إلى خالاته وعماته وکل من عرفه من المحرومین، إذ کان لا یتردد فی أن یحمل من بیته أی غرض -أرزا کان أم سمنه أو زیتا- لیوزعه على الفقراء دون أن یُشعرهم بحاجتهم".
بیت عزاء الشهید فاروق رمضان فی قریه تل (الجزیره) خمس یتیمات
ترک فاروق خلفه خمس بنات ارتبطن بوالدهن بعلاقه وثیقه ملؤها المحبه والقرب، وورثن عنه حب العلم والتفوق الدراسی، أکبرهن 14 عاما وأصغرهن لا تتجاوز السنتین.
ویصف الوالد زوجه فاروق، التی اعتذرت عن الحدیث للإعلام، بأنها کانت تشارکه النهج ذاته فی التدین والالتزام، إذ تعمل داعیه وتقدم دروسا فقهیه فی المساجد، واستقبلت نبأ استشهاده بصبر وثبات، معبره عن اعتزازها بأن زوجها نال الشهاده، رغم ما ترکه رحیله من فراغ کبیر فی حیاه الأسره.
ویصف الوالد مکانه نجله الشهید بین إخوته، فیقول إنه کان الأخ الأکبر لسبعه إخوه، وکان بمثابه الأب لهم جمیعا، کان حازما معهم فی أمور الدین والشرع، لکنه ظل فی الوقت نفسه أشد الناس برا بهم.
ویضیف أن هذه الصوره لم تقتصر على أفراد عائلته، بل امتدت إلى أبناء بلدته، الذین ودّعوه یوم استشهاده بطریقه عکست مکانته بینهم؛ فلم ینظروا إلى رحیله باعتباره مجرد تشییع، بل اعتبر کثیرون یوم وداعه "عرسًا للشهاده", تعبیرا عن تقدیرهم لما عرفوا عنه من تقوى وإیمان وحضور بین الناس طوال حیاته.
المصدر: الجزیره