قدیسون وتنین ووحید قرن.. کیف وصلت هذه الأسماء إلى ملاعب أوروبا؟

وکاله آریا للأنباء - یظهر مشجعو نادی بورتو البرتغالی داخل استاد دراغاو‏ (رویترز)

قبل أن یحمل "سان مامیس " اسم ملعب لکره القدم، کان اسما یتردد فی حکایه دینیه عن شاب واجه الأسود فی منطقه کبادوکیا ببلاد الأناضول. وقبل أن یصبح "سان سیرو " عنوانا لدیربی میلانو، کان اسم کنیسه فی قریه هادئه على أطراف المدینه. وفی باری الإیطالیه، لم یُحسم اسم ملعب کأس العالم داخل أروقه البلدیه فحسب، بل فی استفتاء أجرته صحیفه محلیه اختار فیه السکان اسم قدیس مدینتهم.
وراء هذه الأسماء طرق مختلفه تصل بها حکایات الناس وأسماء أحیائهم ورموز مدنهم إلى مدرجات کره القدم.
قصص مقترحه
list of 2 items list 1 of 2 حیاه الجنود خلف الأسوار.. أسرار من عوالم الطبخ والعباده والزینه داخل حصن “الأبقعین” list 2 of 2 “بیت الشعر کان بیت العز والمأوى للجمیع”.. قصص تجار یرفضون نسیان “شارع البدو” بالمفرق end of list سان مامیس.. محارب الأسود فی بلباو
تروی السیره المسیحیه للقدیس مامیس أنه وُلد فی القرن الثالث المیلادی فی قیصریه ببلاد الأناضول، ونشأ یتیما بعد وفاه والدیه. وتقول الروایه إن السلطات اضطهدته بسبب معتقده، ثم ألقته إلى الأسود لتفترسه. لکن الحیوانات، وفق الحکایه، لم تمسّه. وعندما استقر اسمه فی مدینه بلباو الإسبانیه بعد قرون، کان الأسد جزءا من قصته.

جمهور نادی أتلتیک بلباو فی ملعب "سان مامیس " (رویترز) قرب الأرض التی أقام علیها أتلتیک بلباو ملعبه الأول عام 1913، وُجد مزار ودار رعایه یحملان اسم القدیس مامیس. أخذ الملعب اسم الموضع، ثم انتقلت حکایه الأسود إلى الفریق نفسه. صار لاعبو أتلتیک یُعرفون باسم "أسود سان مامیس "، حتى إن النادی یطلق على لاعبی فریقه الردیف لقب "الأشبال ".
سان سیرو.. کنیسه القریه
فی میلانو، حملت کنیسه قدیمه اسم "سان سیرو ألا فیبرا ". وکانت تقع فی قریه ریفیه عُرفت باسم سان سیرو، قبل أن تتسع المدینه وتصبح القریه حیا من أحیائها. وعندما شُیّد ملعب میلان فی المنطقه, أخذ اسم الحی الذی قام فیه.

یعد جوزیبی میاتزا أحد أشهر ملاعب کره القدم الأوروبیه (غیتی) افتُتح الملعب عام 1926، ثم صار مقرا لإنتر میلان أیضا. وفی عام 1980 أُطلق علیه رسمیا اسم "جوزیبی میاتزا "، تکریما للاعب الذی مثّل النادیین. غیر أن اسم "سان سیرو " ظل حاضرا فی الحدیث عن الملعب ومباریاته. لم تُسمِّ الکنیسه المنشأه الریاضیه مباشره، بل مرّ الاسم من الکنیسه إلى القریه، ومنها إلى الحی، قبل أن یستقر فی کره القدم.
سانت جیمس بارک.. الاسم أقدم من النادی
عندما اتخذ نیوکاسل یونایتد ملعب "سانت جیمس بارک " معقلا له عام 1892، وجد الاسم مستخدما فی المنطقه قبله. فبحسب تاریخ الملعب الذی نشره النادی، کان قرب الموقع مستشفى ومصلّى یحملان اسم القدیس جیمس. ثم ظهرت تسمیه "سانت جیمس " فی أسماء مواضع وشوارع مجاوره، قبل أن ترتبط بالأرض التی أُقیمت علیها مباریات کره القدم.

ملعب سان جیمس بارک (غیتی) وتعود أول مباراه مسجله على أرض الملعب إلى عام 1880، أی قبل تأسیس نیوکاسل یونایتد بصورته الحالیه. وحین اجتمع نادیا شرق المدینه وغربها لیشکّلا الفریق الجدید، ورث النادی ملعبا یحمل اسما یعرفه أهل الحی. هکذا وصل اسم المصلّى إلى جمهور کره القدم عبر المکان، من دون أن یکون اختیر خصیصا للنادی.
سانت ماری.. العوده إلى الجذور
فی ساوثهامبتون، سار الاسم فی الاتجاه المعاکس. لم یبدأ من أرض الملعب، بل من الفریق نفسه. ففی نوفمبر/تشرین الثانی 1885، أسس شبان من جمعیه کنیسه القدیسه مریم فریقا لکره القدم. حمل الفریق اسم "سانت ماری "، ومن هذه البدایه جاء لقبه الذی بقی ملازما له حتى الیوم، "القدیسون ".
تغیر اسم النادی لاحقا إلى ساوثهامبتون، ولعب عقودا فی ملعب "ذا دیل ". وعندما انتقل إلى ملعب جدید عام 2001، اختار له اسم "سانت ماری ". أعاد القرار اسم المؤسسه التی خرج منها الفریق إلى واجهه حاضره وملعبه، بعد أکثر من قرن على اجتماع أولئک الشبان لتأسیسه.
سان نیکولا.. القدیس یفوز بالتصویت
احتاجت مدینه باری الإیطالیه إلى ملعب جدید لاستضافه مباریات کأس العالم 1990. صممه المعماری رینزو بیانو على هیئه جعلته یُلقب بـ "سفینه الفضاء "، لکن شکله لم یحدد اسمه. فقد طُرحت على السکان أسماء عده، بینها "المتوسط " و "الأزرق " و "المشرق " و "أشجار الزیتون ". واختار المشارکون فی تصویت غیر رسمی اسم "سان نیکولا "، قدیس المدینه الراعی.
ارتباط باری بالقدیس نیکولا أقدم من الملعب بقرون، ولذلک کان اسمه معروفا لدى السکان قبل أن یُعرض علیهم فی قائمه الاختیارات. وفی عام 1990 افتُتح الملعب الذی یحمل اسمه، ثم استضاف فی العام التالی نهائی کأس أوروبا بین النجم الأحمر بلغراد وأولمبیک مرسیلیا. وتُظهر قصه التسمیه هنا دور أهل المدینه أنفسهم، فقد فاز اسم القدیس على الأسماء المقترحه للمنشأه الجدیده.
أمیان.. وحید القرن یخرج من الشعار
على شعار مدینه أمیان الفرنسیه یظهر وحید القرن، الکائن الأسطوری ذو القرن الواحد. وتشهد رسوم قدیمه لشعار المدینه على وجوده فیه منذ القرن السابع عشر على الأقل، لکن سبب اختیاره فی الأصل غیر محسوم.
فی عام 1998، أضاف نادی أمیان صوره وحید القرن إلى شعاره. وبعد سنه، افتُتح ملعبه الجدید باسم "ستاد دو لا لیکورن "، أی "ملعب وحید القرن ". انتقل الرمز بذلک من شعار المدینه إلى شعار الفریق، ثم إلى اسم الملعب. وعلى خلاف قصه سان مامیس، لا تتعلق التسمیه هنا بقدیس أو مزار مجاور، بل برمز یخص المدینه، واستعارته کره القدم.
بورتو.. تنین المدینه على بوابه الملعب
عندما بنى بورتو ملعبا جدیدا قرب ملعبه القدیم "داس أنتاس "، کان التنین حاضرا أصلا فی رموز النادی والمدینه. وفی مایو/أیار 2003، أعلن مجلس إداره النادی أن المنشأه ستحمل اسم "إستادیو دو دراغاو "، أی "ملعب التنین".
شرح رئیس النادی آنذاک، جورجی نونو بینتو دا کوستا، سبب الاختیار بالإشاره إلى ظهور التنین فی شعار المدینه وشعار بورتو. وافتُتح الملعب فی نوفمبر/تشرین الثانی من العام نفسه، قبل أن یستضیف مباریات فی بطوله یورو 2004.

دراغاو ملعب نادی بورتو (رویترز) تختلف نقطه البدایه من مدینه إلى أخرى، فقد سبق المزار ملعب سان مامیس، وسبقت الکنیسه حی سان سیرو، وسبق فریق "سانت ماری " ملعبه الجدید. أما فی باری، فاختار السکان اسم القدیس بأنفسهم، بینما أخذ أمیان وبورتو اسمَی ملعبیهما من رمزین کانا ظاهرین فی شعاری المدینه والنادی. وعند قراءه الاسم على تذکره المباراه الیوم، تظهر آخر محطه فی قصه بدأت خارج الملعب.
المصدر: الصحافه الأجنبیه