وکاله آریا للأنباء - محمد بنیس من أبرز الأصوات الشعریه العربیه التی عبرت حدود الجغرافیا لتحصد جوائز عالمیه المصدر: موقع محمد بنیس
یُعد الشاعر المغربی محمد بنیس، صاحب "ورقه البهاء" و"هواء بیننا"، من أبرز الأصوات الشعریه العربیه التی عبرت حدود الجغرافیا لتحصد تقدیراً عالمیاً وجوائز رفیعه (کجائزه ماکس جاکوب، والعویس، وغیرها). وفی إحدى جلساته الحواریه فی أوروبا، سُئل یوما عن تفضیله بین "ترجمه أعماله" أو "نیل الجوائز", فکان رده حاسما: "قیمه الترجمه أکبر؛ لأنها تفتح دروب الحوار مع الآخر، أما الجائزه فمفیده للشخص فقط".
فی هذا الحوار، نغوص مع بنیس فی عوالم تجربته الشعریه ومآلات الترجمه، بدءاً من دیوانه الأخیر المترجم إلى الإیطالیه، وصولاً إلى ذکریاته العمیقه التی توأمت بین عتاقه مدینتی فاس وصنعاء إثر زیارته للیمن ورفقته للشاعر الراحل عبد العزیز المقالح. کما یقف الشاعر مدافعاً عن "عزله القصیده" فی وجه جحافل العصر الرقمی.
علاقتی بترجمه أعمالی تختلف باختلاف اللغات وهو ما أفعله حینما تتوافر فرصه الحوار مع المترجم لإمکانیه الاطلاع على الترجمه قبل نشرها
الشاعر العربی الذی طالما توأم بین مدینتی فاس وصنعاء العتیقتین، کتب "ورقه البهاء" کما یقول إثر زیاره للیمن بدعوه من صدیقه الشاعر الراحل عبد العزیز المقالح. فعاش لحظات من تأمل جمالیه العماره وحیاه الناس والأسواق، متأملاً ومستلهماً مختلف الصنائع والفنون، ما شکل أمامه دهشه ملهمه فی تجوال مدینه وحضاره "لها من الدهشه ما لها من اللطف والوداعه".
قصص مقترحه
list of 2 items list 1 of 2 معارض بلا أبواب.. جداریات تروی تاریخ الأردن وهویته list 2 of 2 لماذا نبحث عن الکتب الممنوعه؟ end of list نص الحوار:
صدر دیوانک الأخیر «هواء بیننا»، فی ترجمه إیطالیه مواکبه لصدوره باللغه العربیه عن دار المتوسط. ما الذی یمیز هذا الدیوان کمسافه فنیه عن بقیه أعمالک السابقه؟ هذا الدیوان عن الهواء، ولو أنه یبدو قریبا من فکره الخضر، أنصار البیئه، إلا أنه تجربه فی الکتابه عن عنصر مادی، برؤیه تمجد الجسدی. خصیصته أنه مجموعه من القصائد کتبت ضمن الصفحه المفرده (ذات النص الواحد) ولیست المتعدده (ذات النصین أو أکثر)، کما هی العدید من أعمالی الشعریه السابقه.
عنوان الدیوان هو نفسه عنوان قصیده، مکتوبه بأبیات طویله. بمعنى أن الدیوان ینفرد بطریقه الکتابه، ینفصل عن الدواوین الأخرى فیما هو استمرار لجمالیه کتابتی التی بنیتها عبر تجارب ومراحل. للقارئ حریه التأویل، وأنا الآخر تبینت هذا البعد البیئی، مع أننی اقتربت فی کتابته من معنى الهواء ووظیفته فی حیاه الفرد والجماعه. کنت فی حاله اختناق عنیف، واهتدیت إلى الهواء، الهواء النقی، هواء الأعالی، هواء النفوس الخلاقه العاشقه.
محمد بنیس والشاعر الفلسطینی محمود درویش المصدر: موقع محمد بنیس دیوانی الأخیر «هواء بیننا» عن الهواء، ولو أنه یبدو قریبا من فکره الخضر «أنصار البیئه»، إلا أنه تجربه فی الکتابه عن عنصر مادی
کیف تقوم علاقتک بترجمه أعمالک؟ هل ترى أن بإمکان الشعر أن یبقى بعیدا عن التدجین ویلوح کسفاره کونیه تجتاز الحدود والقارات والخرائط؟ علاقتی بترجمه أعمالی تختلف باختلاف اللغات والمترجمین. بالنسبه إلى اللغه الفرنسیه، غالباً ما تکون لی فرصه للحوار مع المترجم والتدقیق معه فی اختیار المعجم أو التراکیب. وهو ما أفعله بعنایه أقل مع اللغات الإنجلیزیه والإسبانیه والإیطالیه عندما تتوفر فرصه الحوار مع المترجم وأتمکن من الاطلاع على الترجمه قبل نشرها.
أحیانا یقدم المترجم على نشر الکتاب دون استشارتی، فأفاجأ ببعض العناصر غیر المتناسقه مع البناء الخاص للدیوان. علاقه تکون مرات سعیده ولا تنعدم المرات التی تکون باعثه على القلق. الترجمه مستوى من مستویات الکتابه، وهی تتطلب الصبر والتأنی وقبول بعض الثغرات.
للشعر مرتبه علیا لأنه تجربه باللغه وفی اللغه، تدخل القارئ إلى أبعد الأعماق فی استکشاف الذات والأشیاء، الأنا والآخر، الزمن والکون. بالترجمه الجیده یکتسب الشعر حیاه مضاعفه، ذات أجنحه قویه، تنأى به عن التدجین وتسافر به إلى الممکن فی اللقاء والحوار.
کتاب شطحات لمنتصف النهار، شذرات من سیره ذاتیه، مکتوبه بطریقه تجمع بین أسلوب الوصف وکثافه الشعر (الجزیره) کیف انتخبت دار emuse بمیلانو عملک الشعری هذا للترجمه إلى الإیطالیه؟ هل لکونه یقدم تجربه مغایره لدیوانک «هبه الفراغ» الذی حظی من قبل بترجمته إلى لغه ألیغییری ودانتی وفیلینی ومورافیا وإیتالو کالفینو؟ ترجمه الدیوان إلى الإیطالیه جاءت بمبادره من المترجمین یولاندا غواردی وحسین بنشینه، لأنهما ربما وجدا فیه ما یلبی ذوقهما الشعری والجمالی. وعثر الدیوان، فی الوقت ذاته، على ترحیب من طرف مدیره دار النشر، السیده غرازیا، التی یبدو أنها اطلعت على شعری المترجم إلى اللغتین الإیطالیه والفرنسیه.
ولا شک أن أفضل جواب عن هذا السؤال هو الذی أثبتته المترجمه فی تقدیمها للدیوان، حیث کتبت: ««هواء بیننا» عمل ناضج، تخلى فیه الشاعر تماما عن کل ما یعتبره بناء یعتقل الکلمه مثلما یعتقل الشعر». هذا یکفی".
تتشابه صنعاء وفاس فی السمات والخصوصیه والقدامه، وفی الجاذبیه والاکتشاف
فی دیوانک الشعری «ورقه البهاء» الصادر فی عام 1988، جمعت بصوره فارقه شعریاً فی العتاقه بین مدینتی صنعاء وفاس. ما أوجه التماثلات التی تراها تعد بسیروره الفن حتى اللحظه کمشترک بین هاتین المدینتین؟
کتبت «ورقه البهاء» على إثر زیارتی للیمن بدعوه کریمه من الشاعر الصدیق عبد العزیز المقالح. زیاره امتدت لأسبوعین، صادفت فیها زیاره صدیقی الشاعر قاسم حداد، ومعا زرنا مناطق ومدنا، لها من المدهش بقدر ما لها من اللطف والوداعه.
صنعاء مدینه عتیقه، أنیقه وفخوره بجمالها، مثلما هی فاس. بهذا أخذتنی المدینه إلى طفولتی، حیث کنت مأخوذاً بعتاقه فاس ومتعلقاً بأسرار عمرانها وتنوع صناعاتها وفنون الزخرفه. استراحت نفسی خلال هذه الزیاره الأولى إلى صنعاء مما کنت أعانیه من جروح وآلام الحیاه الثقافیه الصعبه فی المغرب، وأهدتنی قوه کتابه عمل شعری جدید. «ورقه البهاء» تحیه لمدینتین حضاریتین، بجمالیه تدل على إبداعیه أهلهما معا.
ألا یزال الشاعر محمد بنیس یحمل فی جرابه بعضاً من الشغف والتذکار حیّال الیمن خلال محطات ومواقف جمعتک بالراحل عبد العزیز المقالح فی غیر مناسبه؟ عشقت الیمن وأحببت أهلها وکتابها وشعراءها. فی أکثر الأوقات کان الشاعر الفقید عبد العزیز المقالح حاضراً بمرافقتی فی جلسات القات وفی جولات بضواحی المدینه. عبد العزیز المقالح أحد کبار الیمن الحدیث، بحبه وثقافته وإبداعیته وبکرم الضیافه.
من أجمل ما تعاونا فیه (أدونیس، عبد العزیز المقالح، وأنا) هو إقامه لقاء شعری سنوی امتد لعامین بین شعراء عرب وفرنسیین فی عام 1987، ثم مع الشعراء الإسبان. نعم، کان لنا الکثیر من الجمیل الحر، الذی کنا نحاول أن نمسک به الزمن کی یکون لنا، زمن الإبداع والحوار والحریه.
طالما توأم الشاعر محمد بنیس بین مدینتی فاس وصنعاء العتیقتین المصدر: موقع محمد بنیس الشخصی تتشابه صنعاء وفاس فی السمات والخصوصیه والقدامه، وفی الجاذبیه والاکتشاف. کیف استعدت بعض خیوط تلک التجربه فی کتابه المکان زمناً شعریاً باذخاً؟ صنعاء ذات حضور کبیر فی «ورقه البهاء»، بدءاً من عنوان الدیوان. فلیست الورقه سوى ورقه "القات"، التی هی نداء على البهاء. وفی هذا الدیوان مغامره کتابه عمل شعری هو فی الوقت نفسه عمل معماری وموسیقی، یمزج الجاذبیه بالاستکشاف. عندما صدر الدیوان کان غریبا بأشکاله وبکتابته ومرجعیاته غیر المعتاده وقوبل بالکثیر من النفور لغرابته، وقد تطلب تلقیه الأوسع وقتا أطول، فیما عثر بعد ذلک على ترجمه فرنسیه باذخه.
عروجاً إلى الفضاء التاریخی للمدینه… هل ألفیت فی کل ذلک أن الدیوان سبقک إلى فضاءات میلاده؟ جمالیه عماره صنعاء العتیقه وهبت لی السکینه. عندما شرعت فی الکتابه، من صباح إلى صباح على مدى شهور، سألت نفسی: کیف اقتلعتنی صنعاء من حاله الشجون وألقت بی فی دروب وزنقات فاس؟ کل عنصر من عناصر جمالیه عماره صنعاء کان یتکلم فی حرکات یدی الکاتبه. کما لو أننی کنت أکتب الدیوان وأنا فی صنعاء. یبدو لی أن الدیوان سبقنی فی الوجود وأنا أتیت لاحقا لأکتبه.
ما حجم ما تبقیه اللحظه الشعریه الیوم فی ظل زحف جحافل اللحظه الرقمیه الطاغیه؟ لا شیء من جحافل اللحظه الرقمیه یمکنه أن یغیر قناعتی بفراده الشعر. جحافل الزمن الرقمی تنقلنا إلى النسیان والبروده. ما تهجم به التقنیه الیوم على حیاتنا یشجع على هجران الشعر، وهو ما یقود مباشره إلى هجران اللغه ذاتها. بدلاً من الانقیاد إلى إغراءات هذه اللحظه، أحتمی بأجمل الدواوین العربیه والإنسانیه. الشعر یدلنی على طرق المقاومه، بنباله وجرأه، فی طقوس الصمت والعزله.
کتاب "الموجز فی الإهانه" للکاتب والشاعر الفرنسی برنار نویل ترجمه الشاعر والمفکر المغربی محمد بنیس (الجزیره) هل یتعین على الشاعر محمد بنیس أن یوغل بنظره باصره فی سهم الخیال کـ«رمیه نرد» تذکر برحابه الصوره المنتقاه کما لدى ستیفان مالارمیه؟ تعلمنی القصیده التواضع. داومت على قراءه «رمیه نرد» عشرین سنه قبل أن أقبل على ترجمتها إلى العربیه. کتابتی لا تسعى إلى التشبه ولا إلى التکرار. أفدت الکثیر من الشعر فی العالم ومن الفنون والفکر… ما فهمته من حیاتی فی القصیده هو تجربه التحرر من الدوغمائیات، أکان مصدرها قدیما أو حدیثا.
لو طُلب منک تحدید خرائط لعزله الشعر فی راهن احتجابه الیوم، ماذا کنت ستقول؟ سأقول إن عشق الصمت والعزله یشق الطرق نحو ما لا یستسلم لمنطق السوق، نحو ما بناه القدماء وهم یتوحدون مع القصیده. لا بدیل عن القصیده… صمت".
برأیک، هل تراجع دور الشعر، أم تراه یخطو بحذر فی حقول ملغومه بالالتباس العام درءاً للضجیج المهرجانی؟ لم یتراجع دور الشعر بل تراجع فهم معنى الشعر وضرورته. دور الشعر لا یضمحل لأنه ملازم للغه، یصاحبها إلى حیث الضوء یتوهج، فی غفله عن الضوضاء والضجیج. لنحذر من کلمات تفتقد صلاحیه الاستعمال الفردی".
کیف انبثقت شعریه «ورقه البهاء» حیث العتبه النصیه تکاد تضیء کلحظه لا تزال متوهجه رغم مرور ما یقرب من أربعه عقود؟
انبثقت من نسیان ما لم یعد یفید القصیده، وباندفاعه المغامره غادرت المعلوم والمتعارف علیه، لتسافر وحیده. شعریه انبثقت من المجهول، المنسی، المهجور. زمن العمل الشعری منفتح بقدر ما تکون طاقته أبعد من لحظه (ومکان) کتابته. أتجنب التنبؤ بالبقاء أو الاندثار".
ماذا عن کتاب « البحر الأبیض المتوسط والکلمه» الصادر فی عام 2009؟ وکیف وجدت اختلاف دلالات العنوان وامتداد صداه فی الترجمه الإیطالیه؟ کانت الصدیقتان فرنشیسکا کوراو وماریا دونزالی طلبتا منی جمع نصوصی الشعریه ومحاولاتی التأملیه عن البحر الأبیض المتوسط. کنت أنا الذی اخترت العنوان لأنی حاولت الترکیز على مکانه الکلمه فی تأمل البحر الأبیض المتوسط. وما حاولت توضیحه هو أن الثقافه المتوسطیه کانت ثقافه التبادل والتأثر والتأثیر. بمثل هذه الرؤیه یمکن أن ندفع العلاقه بین الضفتین إلى الحوار والتفاعل والضیافه بدلاً من التنافس فی تأبید الکراهیه والعدوانیه".
ماذا کانت انطباعاتک على ترجمات بعض أعمالک إلى الإیطالیه؟ هل سبقت ذلک دلاله کون بعض کتبک الشعریه قد نالت جوائز أجنبیه بعینها؟ کنت ذات مره فی جلسه حوار ثقافی مع کاتبه أمریکیه حاصله على جائزه البولیتزر… سُئلنا: ماذا تفضلان، ترجمه أعمالکما أم الحصول على جائزه؟ إجابتی کانت أن قیمه الترجمه أکبر من نیل جائزه، لأن الترجمه تفتح دروب الحوار مع الآخر، أما الجائزه فهی مفیده للشخص، والترجمه أصلا ضروریه للحصول على جوائز خارج بلد المؤلف. الترجمه إلى الإیطالیه فتحت لی باب الحوار وهی التی کانت سبباً لنیلی ثلاث جوائز إیطالیه. فی أفق الترجمه لا تعلو جدران ولا تُغلق أبواب".
المصدر: الجزیره