وکاله آریا للأنباء - إیلون ماسک بما یملک من ثروه طائله، أهو مهندس المستقبل أم صانع للفوضى؟ (غیتی)
لم یعد الأمریکی إیلون ماسک مجرد رجل أعمال ناجح أو ملیاردیر یمتلک شرکات تکنولوجیه مؤثره، بل أصبح شخصیه تتمتع بنفوذ استثنائی یمتد إلى السیاسه والإعلام والاتصالات والبنیه التحتیه والذکاء الاصطناعی .
وتکمن أهمیه هذا النفوذ فی أنه لا یستند إلى الثروه وحدها، بل إلى امتلاک منظومه مترابطه من الشرکات والتقنیات التی تؤثر فی حیاه الأفراد والحکومات، وفی الطریقه التی یتواصل بها الناس ویتلقون المعلومات ویفهمون العالم.
یستند هذا الطرح الشامل إلى حلقه من برنامج "ذا إزرا کلاین شو"، الذی تنتجه صحیفه "نیویورک تایمز"، واستضاف فیها الصحفی الأمریکی إزرا کلاین المؤرخ کوین سلوبودیان، أستاذ التاریخ الدولی بجامعه بوسطن، والمؤلف المشارک لکتاب "الماسکیه: دلیل للحائرین".
ونشرت الصحیفه تفاصیل ما جرى فی ذلک الحوار فی تقریرین؛ الأول بعنوان "القصه وراء نظریه ماسک عن فیروس عقلیه الیقظه التقدمیه"، والثانی "الغایه النهائیه لإیلون ماسک".
ویناقش کلاین -من خلال حواره مع المؤرخ سلوبودیان- الخلفیات الفکریه والسیاسیه لمشروع ماسک، وکیف تطورت رؤیته للعالم والتکنولوجیا.
ویقدّم الحوار محاوله لفهم ما وراء قراراته التجاریه ومواقفه السیاسیه، وصولا إلى تصوره لمستقبل البشریه وعلاقتها بالذکاء الاصطناعی ، وما یراه سلوبودیان سعیا إلى بناء منظومه متکامله تزید اعتماد المجتمعات والحکومات على شرکات ماسک وخدماتها، وتمنحه نفوذا متنامیا على البنیه التحتیه والمعلومات.
نفوذ ماسک المتزاید وتطلعاته السیاسیه
یرى سلوبودیان أن قوه ماسک لا تنبع من ثروته الهائله فحسب، بل من قدرته على الجمع بین المال والتکنولوجیا والاتصال والبنیه التحتیه.
فهو یمتلک أو یسیطر على شبکه واسعه من الشرکات الکبرى التی تضم "تسلا"، و" سبیس إکس "، وخدمه الإنترنت الفضائی " ستارلینک " التابعه لها، ومنصه "إکس" (تویتر سابقا)، إضافه إلى شرکه "نیورالینک"، وأنشطه الذکاء الاصطناعی المرتبطه بشرکه "إکس إیه آی".
ویمنحه هذا النطاق التکنولوجی هیمنه قطاعیه ممتده تؤثر مباشره فی مجالات حیویه کالنقل، والاتصالات المشفره، والفضائیات، والذکاء الاصطناعی، والبنیه التحتیه الرقمیه المتطوره.
ولم یتوقف هذا التأثیر عند الحدود التجاریه أو التقنیه، بل امتد لیتغلغل عمیقا فی تفاصیل المشهد السیاسی الأمریکی.
فبحسب ما ورد فی المقابله، ضخ ماسک نحو 450 ملیون دولار لدعم لجان ومجموعات سیاسیه مؤیده للحزب الجمهوری خلال دوره انتخابات التجدید النصفی لعام 2026، وهو ما جعله متصدرا لقائمه أکبر المانحین السیاسیین الأفراد فی تاریخ الدورات الانتخابیه الأمریکیه.
ویصف سلوبودیان هذا الوضع بأنه شکل من أشکال القوه شبه السیادیه، إذ لا یحکم ماسک دوله بالمعنى التقلیدی، لکنه یمتلک نفوذا على الثروه وانتباه الجماهیر والبنیه التحتیه الحیویه، بدرجه یصعب العثور على مثیل لها لدى فرد واحد.
فیروس الیقظه التقدمیه
یشکل مفهوم "فیروس الیقظه التقدمیه" محورا أساسیا لفهم نظره ماسک إلى السیاسه والمجتمع. ویوضح سلوبودیان أن هذا التعبیر یرتبط بفکره "فیروسات العقل" التی صاغها عالم الأحیاء التطوری ریتشارد دوکینز، بعد أن کان قد قدم مفهوم "المیم"، أو وحده انتقال الأفکار ثقافیا، فی کتابه "الجین الأنانی" الصادر عام 1976.
وبحسب قراءه سلوبودیان لخطاب ماسک، تشکل الأفکار التقدمیه المتعلقه بالعداله العرقیه، والمساواه بین الجنسین، وحقوق الأقلیات، والحرکات الاجتماعیه الحدیثه "فیروسات أیدیولوجیه" تتسرب عبر النسیج المجتمعی لتفکیک ما یَعُده قیم الحضاره الغربیه التقلیدیه.
ویساعد هذا التفسیر -فی رأی المؤرخ- على فهم حده معارضه ماسک لهذه التیارات، وسعیه المستمر لبناء منصات اتصال وأنظمه ذکاء اصطناعی بدیله تعبّر عن رؤیته.
کما یربط سلوبودیان هذه الرؤیه بأهمیه امتلاک شبکات نقل المعلومات، فإذا کانت المعتقدات والتوجهات السیاسیه تنتقل وتنتشر عبر المنصات الرقمیه، فإن السیطره على هذه المنصات وخوارزمیاتها، والتحکم فی تدفق البیانات والمعلومات، یصبح الوسیله الأکثر حسما وقوه للتأثیر فی توجهات المجتمعات وصیاغه سلوکیاتها.
ومن هذا المنطلق، یتعامل ماسک مع الأفکار السیاسیه والدینیه والاجتماعیه على أنها أشبه بوحدات معلومات یمکن نشرها أو تضخیمها أو الحد من انتشارها.
وبذلک، یرى سلوبودیان أن ماسک لا یتعامل مع السیاسه بوصفها مجالا للنقاش والتفاوض والاختلاف بین المواطنین فحسب، بل باعتبارها ساحه للتأثیر فی منظومه مترابطه من البشر والآلات، یصفها بمفهوم "التجمع السیبرنیطیقی".
وفی هذه المنظومه، یمکن للأفکار أن تنتشر وتؤثر فی المواقف والسلوکیات، مثلما تتفشى البرمجیات الخبیثه داخل شبکه حاسوبیه.
وتکتسب منصه "إکس" أهمیه خاصه فی هذا السیاق؛ فهی تتیح الوصول إلى آراء المستخدمین ومشاعرهم وتفاعلاتهم فی الزمن الحقیقی.
ماسک فی معسکر الیمین التکنولوجی
یشیر الحوار إلى أن مواقف ماسک السیاسیه شهدت تحولا ملحوظا خلال السنوات الماضیه. ففی بدایات العقد الماضی، بدا أقرب إلى التوجهات اللیبرالیه المعتدله السائده فی وادی السیلیکون ، وکان مؤیدا لبعض سیاسات إداره الرئیس الأسبق باراک أوباما ، خصوصا فی مجال الطاقه المتجدده .
لکن التوترات بدأت بالتصاعد مع مجیء إداره الرئیس السابق جو بایدن ، إذ أبدى ماسک انزعاجا متزایدا من السیاسات الداعمه للنقابات العمالیه، وحرکات المساواه فی بیئه العمل، والتوجهات الاجتماعیه التقدمیه. واستاء بشکل خاص من استبعاده من قمه البیت الأبیض الخاصه بالسیارات الکهربائیه، وهو ما رآه المتحاوران أحد العوامل التی أسهمت فی توتر علاقته بإداره بایدن.
وکانت جائحه کوفید-19 قد أضافت قبل ذلک بعدا آخر إلى الصراع، إذ عارض ماسک إجراءات الإغلاق، ورفض القیود التی فرضتها ولایه کالیفورنیا على تشغیل مصانع "تسلا". وفی الوقت نفسه، تضاعفت أهمیه وسائل التواصل الاجتماعی بوصفها أداه لتعزیز نفوذه السیاسی والاقتصادی.
وبسبب هذه التوترات، اتجهت مواقفه تدریجیا نحو الیمین السیاسی، حتى أصبح أحد أبرز وجوه ما یُعرف الیوم بــ"الیمین التکنولوجی". ویربط سلوبودیان هذا التحول بتغیر مصالح ماسک، وبصراعه مع ما یراه توجها ثقافیا وسیاسیا یهدد رؤیته للمجتمع والحضاره الغربیه.
بدلا من الترکیز على خطر الذکاء الاصطناعی الفائق وحده، بدأ ماسک یتحدث عن خطر ما یصفه بالتحیز الأیدیولوجی فی نماذج الذکاء الاصطناعی، وقال إن بعض هذه النماذج تأثرت بما یراه أفکارا تقدمیه أو "فیروس عقلیه الیقظه التقدمیه"
ملف الذکاء الاصطناعی
یتناول الحوار أیضاً التغیر الکبیر فی موقف ماسک من الذکاء الاصطناعی. ففی عام 2015، شارک فی تأسیس شرکه " أوبن إیه آی " مع رجل الأعمال والمستثمر الأمریکی سام ألتمان وآخرین، وکان قلقه الأساسی یتمثل فی احتمال ظهور ذکاء اصطناعی فائق یتجاوز قدرات البشر ویخرج عن السیطره.
وبحسب سلوبودیان، دعا ماسک حینئذ إلى إبطاء تطور الذکاء الاصطناعی وضمان توافق قیمه مع القیم الإنسانیه. وفی الوقت نفسه، أسّس ماسک شرکه "نیورالینک"، انطلاقا من تصور یهدف إلى دمج الإنسان بالتکنولوجیا عبر واجهات الدماغ والحاسوب، بما یعزز القدرات البشریه ویساعدها على مواکبه تطور الآلات.
لکن هذا الموقف تغیر بوضوح بعد إطلاق روبوت المحادثه "شات جی بی تی" فی نوفمبر/تشرین الثانی 2022، حین أدرک ماسک -إلى جانب قطاع واسع من قاده وادی السیلیکون- الإمکانات التجاریه الهائله للذکاء الاصطناعی التولیدی.
وبدلا من الترکیز على خطر الذکاء الاصطناعی الفائق وحده، بدأ ماسک یتحدث عن خطر ما یصفه بالتحیز الأیدیولوجی فی نماذج الذکاء الاصطناعی، وقال إن بعض هذه النماذج تأثرت بما یراه أفکارا تقدمیه أو "فیروس عقلیه الیقظه التقدمیه".
ومن هنا جاء تأسیس "إکس إیه آی" وتطویر "غروک"، بوصفهما محاوله لتقدیم نموذج یزعم ماسک أنه أکثر تحررا من هذه التحیزات، وأکثر التزاما بما یسمیه البحث عن الحقیقه.
رؤیه ما بعد الإنسان
تتجلى إحدى أکثر الأفکار مدعاه للقلق فی رؤیه ماسک فی تقبله الضمنی لاحتمال أن یتفوق الذکاء الاصطناعی بمراحل شاسعه على القدرات الذهنیه للبشر.
ففی معرض حدیثه عن المستقبل، أشار ماسک إلى أن البشر قد یفقدون السیطره على المقدرات العامه لمصلحه أنظمه الذکاء الاصطناعی خلال 10 أعوام. وشبّه ذلک باستحاله تصور أن تقود قرده الشمبانزی عالما یکون فیه البشر أذکى منها بدرجه هائله.
أحد معارض شرکه تسلا التی یملکها إیلون ماسک بمدینه سانتا کلاریتا فی ولایه کالیفورنیا (الفرنسیه) الهجره.. والحضاره الغربیه
تناول الحوار أیضا تصریحات ماسک المتعلقه بقضایا الهجره، وما یصفه بـ"التعاطف الذی یقود الحضاره إلى الانتحار".
یدعی ماسک أن المجتمعات الغربیه تخاطر بإضعاف بنیتها الداخلیه عبر سماحها باستقبال موجات هجره من مجتمعات لا تشارکها -من وجهه نظره- القیم الثقافیه الأساسیه. ووصف الاستجابه القائمه على التعاطف بأنها نقطه ضعف قد تُستغل سیاسیا.
ویربط سلوبودیان بین هذا الطرح وأفکار الیمین المتطرف الأوروبی المناهض للهجره والداعی إلى سیاسات "إعاده المهاجرین"، وهو تعبیر تستخدمه تیارات یمینیه للدعوه إلى إعاده مهاجرین إلى بلدانهم الأصلیه، ویشمل فی بعض أطروحاته الترحیل القسری.
وفق سلوبودیان، یعکس هذا الموقف رفضا عمیقا للمبادئ الدیمقراطیه التقلیدیه القائمه على المساواه، والمسؤولیه المشترکه، والمشارکه السیاسیه الجماعیه.
کما یناقش التأثیر المحتمل لنشأه ماسک فی جنوب أفریقیا خلال حقبه الفصل العنصری (الأبارتاید). ورغم غیاب وثائق صریحه تؤکد هذا الارتباط، فإن سلوبودیان یرى أن النمو فی مجتمع قائم على التراتبیه العرقیه الصارمه قد ینعکس فی تشکیل رؤیه تراتبیه ترى الأفراد والمجموعات فی مواقع غیر متساویه.
ویقارن الحوار بین مفهوم ماسک للمسؤولیه الاجتماعیه ومواقف الصناعیین فی العصور السابقه. ففی الماضی، واجه قاده الصناعه -مثل هنری فورد – ضغوطا من العمال والنقابات والمؤسسات الدیمقراطیه، مما دفعهم للوصول إلى تسویات تضمن تحسین مستویات معیشه العاملین وتوفیر الحمایه الاجتماعیه لهم.
ویتساءل سلوبودیان عن العقد الاجتماعی البدیل الذی یقدمه ماسک للمجتمع الیوم، مشیرا إلى أن أنشطه "مؤسسه ماسک" الخیریه تظل محدوده ونفعیه مقارنه بالمؤسسات الکبرى الأخرى، وهو ما یعکس التزاما ضعیفا بالمسؤولیه المجتمعیه الشامله.
ما الخیارات المتاحه أمام المجتمعات؟
فی ختام الحوار، یدعو سلوبودیان إلى مواجهه نفوذ عمالقه التکنولوجیا عبر تنظیم عملهم، وتطویر بدائل لخدماتهم، وإعاده النظر فی الغایه من هذه التقنیات.
ویشدد على أهمیه فهم ما تقوم علیه من موارد طبیعیه وسلاسل إنتاج، والتمییز بین قطاعاتها المختلفه من أشباه الموصلات إلى مراکز البیانات ، فضلا عن دور العاملین داخل الشرکات فی التأثیر فی توجهاتها.
ویحذر المؤرخ من أن الخطر لا یکمن فی أفکار ماسک وحدها، بل فی ترکز نفوذ اقتصادی وتکنولوجی هائل بید شخص واحد، بما یمنحه قدره واسعه على التأثیر فی تدفق المعلومات وحیاه المجتمعات.
ومع تأکیده أن مستقبل التکنولوجیا لیس محسوما، یبرز سؤال جوهری: من یملک حق رسم هذا المستقبل؛ المجتمعات عبر مؤسساتها الدیمقراطیه، أم قله من أصحاب الثروات والشرکات التکنولوجیه؟
المصدر: نیویورک تایمز