وکاله آریا للأنباء - جانب من حفل إطلاق مشروع "موسوعه الجامع الأموی الکبیر" (الجزیره)
لم یکن إطلاق مشروع "موسوعه الجامع الأموی الکبیر " فی المکتبه الوطنیه بدمشق مجرد احتفالیه عابره بمؤلف جدید، بل کان بمثابه إعلان عن استعاده "الذاکره البصریه والمعماریه" لواحد من أعظم رموز الحضاره الإنسانیه. فهذا المشروع الذی وقّعه الباحث والمؤرخ السوری أحمد إیبش، یأتی فی وقت تحتاج فیه الهویه السوریه إلى توثیق طبقاتها المتراکمه، لیتحول حفل الإطلاق إلى وقفه تأملیه فی تاریخ دمشق الذی یختصره هذا الجامع فی جدرانه وأعمدته.
تتجاوز هذه الموسوعه، التی کُشف عن ملامحها برعایه وزاره الثقافه السوریه وبحضور نخبه من الوزراء والباحثین، کونها رصداً تاریخیاً لتتحول إلى "مختبر أرکیولوجی" یقرأ فی 12 طبقه زمنیه تعاقبت على الموقع. إنها محاوله جاده لإعاده بناء المشهد الحضاری لدمشق منذ عهودها الکنعانیه والآرامیه، مرورا بالحقبتین الکلاسیکیه والمسیحیه، وصولا إلى الذروه المعماریه فی العصر الإسلامی الأموی.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 مسرح جرائم ریا وسکینه.. کیف انهارت "زنقه الستات" بالإسکندریه؟ list 2 of 2 شارع النبی دانیال بالإسکندریه.. قبله المثقفین التی نسیها المصریون end of list واستضافت المکتبه الوطنیه فی العاصمه دمشق حفل إطلاق مشروع "موسوعه الجامع الأموی الکبیر" برعایه وزاره الثقافه، والمشروع من تألیف وإعداد الباحث والمؤرخ السوری أحمد إیبش.
ویمتد المشروع إلى 3 مؤلفات أو أجزاء سیصدر أولها قریبا، وتشتمل الموسوعه على دراسه لتاریخ بناء الجامع عبر الأدوار والطبقات الأرکیولوجیه، إلى جانب دراسه معماریه تضم آراء أهم مؤرخی العماره الکبار، بالإضافه إلى دراسه عن الفنون الزخرفیه التی تمیز بها الأموی عبر العصور، وخصوصا لوحات الفسیفساء الشهیره التی کان الجامع بأکمله مزینا بها.
وتُرفق الموسوعه بألبوم من الصور الفوتوغرافیه المنفذه بأعلى الأسالیب الفنیه الاحترافیه، بهدف تخلید الهویه البصریه المرتبطه بالجامع، وإبراز قیمته الجمالیه والمعماریه، وتوثیق حضوره الثقافی والروحی عبر الزمن.
معرض الصور الفوتوغرافیه فی مدخل المکتبه (الجزیره) حمایه الذاکره الوطنیه
وشهدت الفعالیه حضورا رسمیا رفیع المستوى من وزیر الثقافه محمد یاسین الصالح، ووزیر الأوقاف محمد أبو الخیر شکری، ووزیر المالیه محمد یسر برنیه، ووزیر الصحه مصعب العلی، وأیضا مستشار رئاسه الجمهوریه للشؤون الدینیه عبد الرحیم عطون، بالإضافه إلى عدد من الباحثین والمختصین وطلاب جامعیین ومهتمین.
وفی کلمه له فی بدایه الحفل، أوضح وزیر الثقافه أن الموسوعه عمل علمی رصین یوثق أحد أبرز معالم دمشق الحضاریه، ویستند إلى جهد توثیقی وبصری واسع یقدم من خلاله قراءه دقیقه تحترم التاریخ والتراث.
وأشار الوزیر إلى أن الموسوعه تندرج ضمن مسار معرفی طویل تعمل علیه الوزاره، وهو مسار یفترض أن "حمایه الذاکره الوطنیه تبدأ بتوثیق رموزها الحضاریه الکبرى".
وزیر الثقافه السوری محمد یاسین الصالح (الجزیره) وبدوره، قال وزیر الأوقاف إن الجامع الأموی شکل خلال تاریخه نموذجا للتعایش الاجتماعی والتسامح الدینی فی دمشق، معرجا على مراحل تحوله من معبد وثنی إلى مساحه دینیه مشترکه (جامع وکنیسه متلاصقان)، صلى فیه المسیحیون والمسلمون جنبا إلى جنب طوال سبعین عاما، قبل أن یتحول بأکمله إلى مسجد فی عهد الخلیفه الأموی الولید بن عبد الملک (بین عامی 86–96 هـ / 705–715 م).
وأکد الوزیر أن الأموی واحد من أعلام المساجد فی الإسلام، ومنطلق لإشعاع دینی وحضاری امتد من دمشق إلى مختلف أنحاء العالم، مشیدا بأهمیه هذا المشروع فی التعریف بتاریخ الجامع ومکانته.
وزیر الأوقاف السوری محمد أبو الخیر شکری (الجزیره) من جهته، أشار الباحث فی علم الآثار عبد الرزاق معاذ إلى أن الجامع الأموی ما یزال حتى الیوم موضوعا مفتوحا للبحث والدراسه لما یحمله من تراکمات تاریخیه وسیاسیه وعمرانیه ودینیه، معتبرا أن أهمیه الموسوعه تأتی من کونها محاوله علمیه جاده لجمع المعارف المتفرقه حول الجامع، وفتح آفاق جدیده للبحث الأکادیمی متعدد الاختصاصات.
طبقات تاریخیه ضاربه بالقدم
وتلت الکلمات الرسمیه محاضره للمؤرخ والباحث أحمد إیبش أوجز من خلالها محتویات الموسوعه، مرکزا على العلاقه الوطیده بین تاریخ دمشق کمدینه وتاریخ الجامع الأموی کمعبد أولاه الحکام عبر العصور اهتماما کبیرا.
وأشار إیبش إلى أن تاریخ الأموی یتألف من نحو 12 طبقه أرکیولوجیه (معماریه وأثریه)، تبدأ مع العهد الکنعانی (الألف الثالث –الألف الثانی ق.م) عندما کان الجامع ما یزال هیکلا بسیطا للبعل، مرورا بتحوله إلى معبد کلدانی لعباده النجوم ثم معبد لزیوس (کبیر الآلهه فی المیثولوجیا الیونانیه القدیمه) ولاحقا معبد لجوبیتر (کبیر الآلهه فی المیثولوجیا الرومانیه) فی القرن المیلادی الأول.
الباحث السوری محمد إیبش (الجزیره) وبلغ الجامع – وفقا للمؤرخ – ذروته المعماریه فی القرن الثالث للمیلاد کمعبد وثنی، قبل أن یتحول إلى کاتدرائیه مسیحیه فی القرن الخامس، ثم إلى جامع فی مطلع القرن الثامن بازغا کـ"آیه من آیات الفن وبدائع العماره".
مشروع أصیل
وحول أهمیه هذه الموسوعه، یقول إیبش فی حدیث مع الجزیره نت إن الموسوعه عمل بحثی وتأریخی غیر مسبوق لهذه التحفه المعماریه، ویمکن اعتبارها إیکونوغرافیا (دراسه تحلیلیه للرموز البصریه) أرکیولوجیه لوجه دمشق بکامله؛ لأن تاریخ الجامع وطبقاته ما هی إلا تاریخ دمشق بأکمله.
أما عن القیمه المضافه لألبوم الصور المزمع إصداره إلى جانب الموسوعه، یشیر إیبش إلى أن الصور ذات التقنیه العالیه فی غایه الأهمیه لأن ثمه عبارات محفوره على الجدران لا یمکن قراءتها بالعین المجرده وهی بحاجه لتصویر احترافی وتکبیر لتصبح فی متناول الجمیع.
وأوضح المؤرخ أن التصویر سیشمل کل "شبر مربع" من الجامع بالإضافه إلى مخططات معماریه شارحه.
الجدیر بالذکر أن الدکتور أحمد إیبش هو باحث ومؤرخ سوری متخصص فی التاریخ الإسلامی والتاریخ الحدیث، وبخاصه تاریخ بلاد الشام فی العهد العثمانی، والتراث الحضاری لجزیره العرب وطبوغرافیتها التاریخیه.
المصدر: الجزیره