کیف أعاد التغیر المناخی کتابه سردیات الرعب؟

وکاله آریا للأنباء - مشهد من مسلسل "آخرنا" (آی إم دی بی)

انتقلت سردیه التغییر المناخی من الرسوم البیانیه وخطابات الأمم المتحده والمؤتمرات العلمیه إلى المنازل المهدمه والغابات المحترقه والمدن الغارقه أو المرشحه للغرق مع بدایه الربع الثانی من القرن الحادی والعشرین. وفی الأدب والسینما، لم تعد الکوارث البیئیه خلفیه للأحداث، وإنما المحرک الرئیسی للحدث.
استجابت الفنون للکارثه وللتحذیر من القادم، لیتحول رد الفعل إلى إبداع أدبی وسینمائی أکثر شبها بظاهره ثقافیه تواکب قلقا ورعبا، یسکن الجغرافیا والمناخ والبیوت.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 ثوره الهواتف فی صاندانس 2026.. نهایه عصر احتکار الصوره list 2 of 2 الفیلم الکوری "لا خیار آخر".. تبدید وهم الحریه end of list یمکن قیاس هذا القلق وذلک الرعب فی إحصائیات المنظمه العالمیه للأرصاد الجویه التی أکدت أن عام 2024 کان الأعلى من حیث درجه الحراره فی تاریخ الکره الأرضیه، حیث تجاوزت درجه الحراره فیه مستویات ما قبل الثوره الصناعیه بنحو 1.55 درجه مئویه.
أشارت الإحصائیه إلى سلسله أطول من درجات الحراره القیاسیه خلال العقد الماضی؛ إذ ذکرت المنظمه أن عام 2025 کان من بین الأعلى فی قائمه الأعوام المسجله.
ولا یعدّ القلق المناخی مجرد فکره، فقد وصفت مقاطعه کولومبیا البریطانیه بکندا موسم حرائق الغابات فی کندا عام 2023 بأنه الأکثر تدمیرا فی تاریخها المسجل.
ووصفت الحکومه الفیدرالیه الکندیه عام 2025 بأنه ثانی أسوأ موسم حرائق غابات فی تاریخ کندا، وهو وصف یجعل "موسم الحرائق" یبدو وکأنه تقویم دائم. وفی البرازیل، تسببت الفیضانات الکارثیه فی "ریو غراندی دو سول" فی مقتل ما لا یقل عن 181 شخصا وأدت إلى تسجیل أرقام قیاسیه فی عملیات النزوح.

مشهد من فیلم "إنسانی" (آی إم دی بی) یکتسب رعب البیئه قوته لأنه لا یکتفی بتصویر الانهیار البیئی، بل یجسده، ویحول تغیر المناخ إلى حضور یطارد الشخصیات، ویقتحم المنازل، ویعید کتابه قوانین الطبیعه. ویتمثل جوهر هذا النوع الأدبی فی التعامل مع "الطبیعه" کقوه تتفاعل وتعاقب وتستعید.
منظر طبیعی خلاب أم وحش؟
أحد أسباب ازدهار أدب الرعب البیئی هو أن الواقع المعاصر قد جعل من الصعب الحفاظ على أسالیب السرد التقلیدیه المریحه.
یصف التقریر التجمیعی السادس للهیئه الحکومیه الدولیه المعنیه بتغیر المناخ والصادر تحت عنوان "تغیر المناخ 2023" آثار ومخاطر تغیر المناخ بأنها واسعه الانتشار، مما یعزز الشعور بأن الأزمه لیست بعیده بل حاضره.
عندما تستمر الأحداث العلمیه والإعلامیه فی تقدیم توقعات متطرفه، غالبًا ما یتحول الفن من "الطبیعه کخلفیه" إلى "الطبیعه کحبکه". یظهر هذا التحول فی الأعمال السینمائیه والأدبیه، حیث تبدو أقرب إلى التشخیص منها إلى الهروب من الواقع.
فی فیلم "إنسانی" عام 2024 (Humane)، تدور الأحداث "بعد أشهر قلیله من انهیار بیئی عالمی"، حیث یفرض قاده العالم إجراءات متطرفه لخفض عدد السکان، وهی فرضیه مدفوعه بشکل واضح بتغیر المناخ، مغلفه بأسلوب ساخر یجمع بین الرعب والإثاره. لا یصوّر الفیلم الطبیعه کوحش ذی مخالب، بل یصوّر الانهیار کوحش یعید تشکیل الأخلاق والأسره والقانون.
فی الأدب، تستخدم روایه جولیا أرمفیلد "طقوس خاصه" عام 2024 (Private Rites)، التی نُوقشت بشکل بارز فی العدید من المنابر النقدیه والأدبیه کعمل یتناول انهیار المناخ کخلفیه وجودیه مرکزیه، ولیس کحبکه بیئیه تقلیدیه.
النقاش حول الروایه جاء من کلا الجانبین، الصحافه الثقافیه والمجال الأکادیمی/الأدبی. وقد صنعت أرمفیلد ارتباطا شرطیا بین انهیار العالم ونظامه البیئی وانهیار الأسره نفسها، وکأن الکارثه المناخیه تغیر العلاقات والرغبات وما تعنیه البدیهیات.
انتقام الطبیعه
یساء فهم شعبیه أفلام الرعب البیئی، ویظن الکثیرون أنها مجرد ولع بالاستعراض، لکن جاذبیتها الأعمق تکمن فی البعد الأخلاقی والنفسی. تبدو أفلام الرعب وقد صممت خصیصا لوضع المشاهد فی حاله شعور بالذنب، لکن دون اعتراف صریح، وهو نوع من الأفلام لم یرد فی التصنیفات بعد.
تدور العدید من روایات الرعب البیئی حول مواضیع الاستخراج والتلوث والإنکار، فالإنسان یأخذ، والطبیعه تجیب. لهذا السبب، یظل مفهوم "انتقام الطبیعه" حاضرا بقوه، فهو یجسد الخوف من أن العالم یستجیب لخیاراتنا.

ملصق مسلسل "آخرنا" (الجزیره) کما یناسب هذا النوع الأدبی عصرا تشعر فیه المؤسسات بالعجز، وتبدو فیه الأنظمه السیاسیه عاجزه عن وقف الأزمه، فیما یقدم الرعب منطقا مختلفا، وهو تبعات التدمیر والعجز عن وقف الکارثه.
یعکس الرعب البیئی المعاصر أیضا شکا ثقافیا بأن الأزمه قد تضخمت لدرجه یصعب معها سردها من خلال الواقعیه وحدها.
رعب الکوکب الداخلی
إذا کان "انتقام الطبیعه" أحد أرکان أدب الرعب البیئی، فإن الرکن الآخر أکثر قربا وهو التحلل. العفن هو الخوف من تغیر المناخ وقد تحول إلى واقع منزلی، یظهر حین یتسلل إلى الشقق، فتستعمر الفطریات البنیه التحتیه، وتتحول الغابات من الحاله الرعویه إلى الافتراس.
ومن الأمثله الواضحه على ذلک روایه "القطیفه" 2023 (The Marigold) للکاتب الکندی أندرو ف. سولیفان، والتی تدور أحداثها فی تورنتو المستقبلیه القریبه، إذ تعصف بها الفوضى البیئیه، وینمو شکل جدید مقلق من الحیاه تحت سطح المدینه.
لا یکمن رعب الروایه فی الغزو الخارجی، بل فی شیء تحتضنه المدینه نفسها، مما یعکس خوفا معاصرا من أن الانهیار لیس قادما، إنه موجود بالفعل داخل أسوارها.
لماذا "العفن" و"الفطریات" تحدیدا؟ لأنهما استعارتان مثالیتان لوصف المناخ، إذ ینتشران بهدوء، ویتکیفان، ویطمسان الخط الفاصل بین الماده الحیه والمیته. کما أنهما یربطان الخیال بمخاوف علمیه حقیقیه.
وقد حذر عالم الأحیاء الدقیقه فی جامعه جونز هوبکنز، أرتورو کاسادیفال، علنا من أن افتراض استحاله حدوث جائحه فطریه هو "غرور"، مشیرا إلى أن تغیر المناخ قد یساعد الفطریات على التکیف مع درجات الحراره المرتفعه، وأن مسببات الأمراض تجسد مخاطر ناشئه.
وقد عمق مسلسل "آخرنا" (The Last of Us) من إنتاج "إتش بی أو" فکره أن ارتفاع درجات الحراره قد یغیر حدود التهدید الفطری، وهی فرضیه تم تسلیط الضوء علیها فی بدایه المسلسل، محولا الخوف من تغیر المناخ إلى منطق رعب سائد.
وفی إصدارات عام 2026، یعود رمز "الغابه" فی أدب الرعب البیئی بقوه. تحوّل روایه الأمیرکیه ألیسون میک الأولى، "هومبولت کت" (Humboldt Cut)، التی تم تسویقها ونوقشت کعمل ینتمی إلى أدب الرعب البیئی، غابات الخشب الأحمر فی شمال کالیفورنیا إلى فضاء مقلق وموحش.
یصبح المشهد الطبیعی نفسه مرتبطا بتاریخ الصناعه والاستغلال، وتتحول الطبیعه من خلفیه صامته إلى قوه تحمل أثر العنف البشری وتستعید حضورها بوصفها مصدرا للخوف.
وتظهر جمالیات الرعب البیئی فی أدب الأطفال، أیضا، فی صوره رعب "نباتی"، والمثال الأبرز على ذلک ورد فی روایه الأسترالیه سی. جی. دروز "لا تدع الغابه تدخل" 2024 (Don’t Let the Forest In) التی یتم تصنیفها بشکل روتینی کأدب رعب یتمحور حول الغابه.

روایه "طقوس خاصه" لجولیا أرمفیلد (الجزیره) لا یکمن المغزى فی أن کل کتاب عن الغابه هو أدب مناخی، بل فی أن الغابات فی أدب الرعب المعاصر غالبا ما تتوقف عن کونها خلفیات رمزیه وتصبح میادین أخلاقیه فاعله.
الخوف من فقدان السیطره
لا یقتصر الرعب البیئی على البیئه فحسب، بل یتناول أیضا قضایا السلطه، والسیطره على الأرض، والإسکان، والطاقه، والغذاء. وترکز العدید من أعمال الرعب البیئی الحدیثه على استغلال الشرکات للموارد، وانهیار البنیه التحتیه، وعنف "الوضع الراهن".
فی قصص الانهیار المناخی، غالبا ما یکون الوحش نظاما یرفض التوقف. ولهذا السبب أیضا یتداخل الرعب البیئی بشکل متکرر مع الرعب الاجتماعی، فهو یجسد الضرر البیئی جنبا إلى جنب مع عدم المساواه، والتهجیر، والإنکار المؤسسی.
تتناسب جمالیات الرعب البیئی، من تعفن زاحف وغابات معادیه وانهیار أخلاقی، مع واقع یعیش فیه العالم أزمه المناخ کأجواء نفسیه.
ولعل هذا هو الإنجاز الأکثر إثاره للقلق فی هذا النوع الأدبی، فهو یجعل المشاهد یشعر بأن أشد ما یرعب لیس الوحش نفسه، بل إدراک أن هذا الوحش لیس إلا صوره مشوهه لعالمنا.
المصدر: الجزیره + الصحافه الأجنبیه